الصفحه ٤٢٣ : وجه له على الإطلاق .
الأمر الثالث : استجابة الدعاء تحت قبّته وحول القبر الطاهر المقدّس كما جاء في
الصفحه ٨ : عليّ عليهماالسلام حمداً لا أمد له للربّ الرحيم الذي فتق في قلب الإنسان طاقات الودّ والمحبّة ، وعلّم
الصفحه ٤٣ : المعاد وهو عن الكامل ، والأوّل موافق
لاستعمال القرآن في قوله تعالى : ( وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ) ( الطلاق
الصفحه ٥٨ : اللَّعِينِ عَلَىٰ لِسانِ
نَبِيِّكَ صَلَّی اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ وَمَوْقِفٍ وَقَفَ فِيهِ
الصفحه ٢٠٣ : المحمود بلغوا درجة الرئاسة الكلّيّة على ماسوى الله من هنا جاء في بعض الزيارات مخاطبة ( الإمام الحسين
الصفحه ٢٤٥ : وأصلاه جحيماً وأعدّ له عذاباً .
السلام على عون بن عبد الله
بن جعفر الطيّار في الجنان حليف الإيمان
الصفحه ٢٦٦ :
ب ـ في
بحار الأنوار عن محاسن البرقي : روي عن الإمام الصادق عليهالسلام قال : وكّل الله بالحسين بن
الصفحه ٥٥ : الشيخ
الطوسي قدّس الله رمسه . أمّا رواية كامل الزيارة فأرويها بهذا السند السالف عن شيخ الطائفة الأجلّ
الصفحه ٣٨٧ :
بالرأس
إلى مجلسه ووضع بين يدي ولده حفص ، وقال له المختار : هل تعرف هذا ؟ فقال : نعم ولا خير في
الصفحه ١٦٢ :
ومجمل القول أنّ الأخبار على
هذا النمط في كتب أحاديث أهل السنّة والجماعة كثيرة وهي في حنايا كتبهم
الصفحه ٢٤٩ : الدار ، بوّأكم الله مبوّأ الأبرار ، أشهد لقد كشف الله لكم الغطاء ، ومهّد لكم الوطاء ونحن لكم خلطاء في
الصفحه ١٣٣ : : سلّم عمّار على رسول الله صلىاللهعليهوآله في الصلاة ثمّ قال أبو جعفر عليهالسلام : إنّ السلام اسم من
الصفحه ٣٣٥ : تؤخذ أحكام الدين ، وقد روى له البخاري ومسلم في كتابيهما وهما عند القوم أصحّ الكتب بعد القرآن .
وفي
الصفحه ١٥١ : وعياله وقاءاً له أمام البلاء النازل من السماء وفداء له في نزول القضاء المفاجئ .. (٢) .
ثانياً : أُنظر
الصفحه ٢٦٧ : أنصاره (٢) .
ز ـ كامل
الزيارات : نقل عن سليمان (٣) : وهل بقي في السماوات ملك لم ينزل إلى رسول الله