الصفحه ٧٢ : ولا يوجد في أيّ كتاب ما يحمل على التوهّم من روايته عن كلا الاثنين ، أضف إلى ذلك أنّ البحث في أحوال
الصفحه ٦٥ :
الشيخ في كتاب الرجال اعتبره من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام وقال : « أسند عنه » (١) وهذه العبارة
الصفحه ٢٤١ : الشيخ المفيد قدسسره في كتاب الإرشاد ، وابن الأثير في الكامل (٣) ، والدياربكري في الخميس ، والقرماني في
الصفحه ٧٣ : العلامة نفسه ترجم عين العبارة ولاحظ الأصل في كتابين إجمالاً وتفصيلاً ، وحكاه في البحار ، ومع كلّ هذا
الصفحه ٢٦١ :
ممارسة
وتتبّع في لسان العرب ومعرفة أساليب التعبير عند القوم ، ومطّلعاً على انتقالات العرب في
الصفحه ٧٤ : .
المناقشة السادسة :
لم يرد في أيّ كتاب آخر نسبة
هذه الرواية وبهذا السند إلى غير الشيخ وابن قولويه ، ولم
الصفحه ٨٩ : « هذا القول » هو دعاء السجدة .
وضعف هذا القول واضح ممّا
ذكرناه وهذه المحتملات جملة مذكورة في كتاب بحار
الصفحه ٨٨ : يشرع بعد أدائهما باللعن والسلام ودعاء « اللهمّ خصّ » ودعاء السجدة ويقرأ دعاء صفوان وتقريب هذا الوجه في
الصفحه ٢٠ :
١ ـ إبداع البديع في صنعة
الاشتقاق ، تأليف ميرزا حسن شمس العلماء الگرگاني ، طبع طهران سنة ١٣٢٨
الصفحه ٣١ : أبو تمام وجعله صاحب السرائر في ديباجة كتابه ، وهو قوله :
* الفضل للشعر لا للعصر والدار *
وأن لا
الصفحه ٤٣٧ :
وبركات زيارة عاشوراء ..................................................... ١٣
٧ ـ دور
كتاب شفاء الصدور
الصفحه ٢٤٧ :
المشتركين في قتلك عبد الله
الضبابي وعبدالله بن خشكارة البجلي ومسلم بن عبدالله
الصفحه ٢٤٤ : بن النعمان العبدي لعنه الله وأخزاه ومن شركه في قتلك وكان عليك ظهيراً ، أصلاهم الله جهنّم وسائت مصيراً
الصفحه ٩٨ : ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمٰاواتِ وَعَلیٰ جَميعِ أَهْلِ
الأَرَضينَ ، فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً
الصفحه ٥٣ : فِيکُما وَفِي زِيارَتِکُما
أَهْلُ الدُّنْيا ، فَلا خَيَّبَنِيَ اللهُ مِمَّا رَجَوْتُ وَمَا أَمَّلْتُ فِي