الصفحه ١٠٨ :
وإثبات مطلق الوقت من اليوم
يحتاج إلى تجشّم الاستدلال وهذا وإن كان أمراً سهلاً بحمد الله ولكن في
الصفحه ١١٦ : وحدة المجلس بل يجوز له إتيان العمل في مجالس متعدّدة كما صرّح بذلك في الرسائل ، والأولى أن يقلّل من
الصفحه ٣٦٧ : وشرحه والدنا المحقّق قدسسره في كتاب ( مطارح الأنظار ) شرحاً وافياً وكان له تحقيق مغنٍ في هذا الباب عمّا
الصفحه ٤٢٩ : بأنّ المتوكّل أمر بحرث القبر وأرسل عليه الماء فلم يصل إليه ، ويستظهر هذا السبب من كتاب الذكرى ، لأنّ في
الصفحه ١٥٦ : الصواعق وهو متأخّر في كتاب « المنح المكيّة » في شرح بيت البوصيري الذي قال فيه :
كنت تؤويهما إليك
الصفحه ٤٢٧ : لوازمه ، ويؤيّده الأخبار الدالّة على عدم كتابة ذنوب الزائرين .
الثاني : أنّ
الزيارة سبب في طول العمر
الصفحه ٣٣ : أحبّها إليّ وأعزّها عَلَيّ ، وبهذا الطريق عينه نروي جميع الروايات الشيعيّة المذكورة في هذا الكتاب ، بل
الصفحه ١٧٥ : ، واليقين فوق التقوى بدرجة .. ) وما قسم الله في الناس شيء أقلّ من اليقين
الصفحه ١٨٠ : والأدب والشعر والبلاغة وكان من تلامذة الزمخشري (١) في
كتاب المناقب أسند عن الإمام الحسن العسكري عن آبائه
الصفحه ٩٠ :
الوجه الثامن :
أورد المحدّث الفاضل الشيخ
إبراهيم الكفعمي في كتابه « الجُنّة الواقية
الصفحه ٤٣٥ : وجه له ، والأقوىٰ جواز الإتمام في أرض كربلاء كلّها كما صرّح بذلك النراقي الثاني ومحكي المحقّق في كتاب
الصفحه ١٥٩ : المحدّثين والمؤرّخين والمحقّقين عند طائفته في كتابه « أُسد الغابة » في موضعين : عن عليّ بن أبي طالب قال
الصفحه ١٥٨ : .. وقال محقّق الكتاب قيد الترجمة : وبيّنت روايات هذا الموضوع في رسالة بالتفصيل وفي
إحقاق الحق ٩ : ٤٨ و ١٨
الصفحه ٢٧٥ : .
وروي في كتاب الفتن عن ابن
أبي مليكة عن أسماء عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : أنا على حوضي أنتظر من
الصفحه ٢٩١ : .
وروي في كتاب الفتن عن ابن
أبي مليكة عن أسماء عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : أنا على حوضي أنتظر من