الصفحه ١٠٧ : ما في
الكتاب ، وقد ذكرنا لهذه الرواية احتمالين :
١ ـ أن
يكون تسعاً وتسعين مرّة بياناً للعدد
الصفحه ٢٧٦ :
. قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : أدّوا إليهم حقّهم واسألوا الله حقّكم .
قلت : فيه إخبار
الصفحه ٢٩٢ :
. قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : أدّوا إليهم حقّهم واسألوا الله حقّكم .
قلت : فيه إخبار
الصفحه ٢٣٩ : وأناخت بساحتك وجاهدت في الله معك وشرت نفسها ابتغاء مرضات الله فيك » (١) .
على أنّ أصل المسألة في حضور
الصفحه ١٤٤ :
كيومك يا أبا عبد الله » (١) إشارة
إلى ما ذكرناه .
وذكر الفاضل والفقيه المعاصر
في كتاب « خصائص
الصفحه ٣٢٠ : زنا أبي سفيان .. (١)
والحقّ أنّ هذا العار لا
يمحوه الماء وهو طعن لا تجد له جواباً بأيّ كتاب ، وكان
الصفحه ١٨٤ : ابن أبي
الفوارس الرازي الملقّب بمنتجب الدين في كتاب « الأربعين » وساق السند إلى منقض (٣) بن الأبقع
الصفحه ٢٢٢ :
ويل من سنّ ظلمها وأذاها
* * *
_________________
(١) كفى
في سموّ شأن الزهراء سلام الله
الصفحه ٢٠١ : للإمام أمير المؤمنين عليهالسلام في كتاب صفّين :
يا عجباً لقد رأيت منكرا
كذباً من
الصفحه ٣١٧ : بذلك الحياة الدنيا ، وقد أشار الله تعالى في محكم كتابه المجيد بقوله : ( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ
الصفحه ٤١٠ :
روى ثقة الإسلام قدسسره بسند صحيح في الكافي عن أبي يحيى الواسطي عن رجل قال : قال أبو عبد الله
الصفحه ٢١ : ورضاها بقضاء الله في شهادة ولدها العزيز الحسين عليهالسلام في طريق الإمامة حازت مقام الشفاعة وصارت
شفيعة
الصفحه ٤٢٦ : أيّام زيارته لا تُعَدّ من أعمار زائريه كما جاء في أمالي ابن
الشيخ رضي الله عنهما وساق السند إلى محمّد بن
الصفحه ٢٢٤ :
اعلم بأنّ الثأر في لغة العرب
كما ورد في ( اساس اللغة ) والصحاح ومختار الصاح والألفاظ الكتابيّة
الصفحه ٢٥١ : لما قاله زحر وشمر لعنهما الله في رواية الإرشاد وحياة الحيوان والفصول المهمّة وتاريخ الخميس وكانا في