الصفحه ١٠١ :
قال في الكتاب المزبور : زيارة
عاشوراء عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام
الصفحه ١٠٦ :
أحدكم لمنزله شيئاً فإنّه من فعل ذلك لم يبارك فيه .
قال الباقر عليهالسلام : أنا ضامن لمن فعل
الصفحه ١٣٣ : هذا المعنى وهو الحديث الذي رواه رئيس المحدّثين عروة الإسلام محمّد بن عليّ بن الحسين مرسلاً ، ورواه
الصفحه ٢٤٢ : .. (١) وهذا يطابق ما نقله البحار عن محمّد بن أبي
طالب من أنّ عدد الرؤوس ثمانٍ وسبعون رأساً (٢) .
ويظهر من
الصفحه ٣٧٨ : :
أحمد
بن محمّد ، عن الأهوازي ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن دينار ، عن عبد الله بن
عطا التميمي قال
الصفحه ٤٣٢ : رقم ٧٣
، المزار الكبير عن الإمام الباقر عليهالسلام قال : عليك بتربة الحسين عليهالسلام ... بحار
الصفحه ٢٠ : .
٢ ـ أحسن الوديعة ، تأليف
السيّد محمّد مهدي الكاظمي ، طبع الكاظميّة .
٣ ـ أعيان الشيعة ، تأليف
العلّامة
الصفحه ٧٤ : يتطرّق علينا احتمال حذف الواسطة بينه وبين الإمام الباقر عليهالسلام .
المناقشة الخامسة :
أنّ ظاهر
الصفحه ١١٨ : وزبور آل محمّد الصحيفة السجاديّة ، وليس غرضنا استيفاء هذا القسم من أخطاء هؤلاء .
وفي لفظ عاشوراء لغات
الصفحه ٣٤٣ : طعاماً فيسوّغكموه ثمّ يسألكم عنه ، ولكن يسألكم عمّا أنعم عليكم بمحمّد وآل محمّد (٢) .
وفي رواية عن
الصفحه ٤١١ : المروي عنهما يستعمل بين الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام ـ أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم من الطين
الصفحه ٣٧٧ : الظاهريّة عن سائر بني اُميّة ، وكلام الإمام الباقر ـ إن صحّ ـ فإنّه
يحمل على نفس المعنى ، فقول : عمر نجيب
الصفحه ٣٢١ : أعجب العجب
إنّ رجالاً ثلاثة خلقوا
من رحم انثى وكلّهم لأب
ذا قرشيّ
الصفحه ٣٥١ : ابن عائشة القرشيّ عنده ، وقد قال له : غنّني ، فغنّاه
:
إنّي رأيت صبيحة العصر
الصفحه ١٢٩ : ، أمّا إذا قُرئت بفتحها وهي القرائة المنسوبة إلى الإمام الباقر عليهالسلام فيكون المعنى : لا تقولوا له