الصفحه ١٣٢ : ذلك
_________________
(١) رضي
الله عن هذا الشيخ الجليل بما يتفتّق عنه ذهنه من هذه المعاني ، وهل
الصفحه ١٣٣ : الشيخ الشهيد رضياللهعنه في الأربعين مسنداً عن صادق آل محمّد عليهالسلام فقد نقلوا : إنّ الإمام قال بعد
الصفحه ١٣٩ : .
والألقاب التي يضعها العجم في
مقدّمة الأسماء مثل : سيّد أو شيخ أو خان أو ميرزا لم تكن معروفة عند العرب
الصفحه ١٤٢ : صحّة الاستعمال .
ومن مجموع الأحاديث والأقوال
التي ذكرناها يظهر وجه تكنية الشيخ الصدوق في كتاب « إكمال
الصفحه ١٦٠ : المقام الآن لذكره .
الحديث التاسع : ذكر الشيخ الفاضل المؤرّخ الحسين بن محمّد الدياربكري ـ وهو من أكابر
الصفحه ١٦١ : العقبى .. (٢) .
الحديث العاشر : ذكره الشيخ العارف الكامل المحدّث الفاضل سليمان بن خواجه كلان الحسيني
الصفحه ١٦٨ : يمنع منه .
الوجه الثالث : والذي أقطع به وذكره الشيخ الطريحي في كتابه مجمع البحرين في مادة « أمر
الصفحه ١٦٩ :
، ونقل هذا الحديث الشبلنجي في نور الأبصار ، والشيخ محمّد الصبّان المصري في إسعاف الراغبين مع شيء
من
الصفحه ١٧١ :
_________________
(١) المؤمنون
: ١ و ٢ .
(٢) أمالي
ابن الشيخ : ٨٠ و ٨٢ ، بحار الأنوار ٣٥ : ٣٨ ط لبنان ، ابن شهرآشوب ١ : ٣٥٩ في
الصفحه ١٨٠ :
الحديث الرابع : شهادة الشمس : أخطب خطباء خوارزم موفّق الدين بن أحمد المكّي الخوارزمي الذي كان شيخ
الصفحه ١٨٣ : المنادي من بطنان العرش : الشيخ المحدّث صدر الحفّاظ محمّد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتاب كفاية
الصفحه ١٨٤ : . قلت : فأيّهم أحبّ إليك ؟ قال : هذا الشيخ المضطهد حقّه ـ يعني أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٠٥ : الشيخ علاء
الدين السمناني أنّه قال : الولاية علم الباطن والوراثة علم الظاهر ، والإمامة علم الباطن
الصفحه ٢١٩ :
ومجمل القول أنّ الشيخ في
المناقب ينقل عن الخطيب البغدادي وقال : تاريخ بغداد عن الخطيب عن حميد
الصفحه ٢٣٧ : الزائر ] من ( المزار القديم ) و ( مزار
الشيخ محمّد بن المشهدي ) و ( مصباح الزائر ) للسيّد : « عرجت به