الصفحه ٣٩ : ، كنز المحقّقين ، شيخنا « الملّا أحمد بن فهد
الحلّي » أعزّ الله قدره العلي .
١٦ ـ عن
الشيخ الأجل
الصفحه ٦١ : الرواة لهذا الحديث وبيان حاله بحسب الاصطلاح من حيث الاعتبار والضعف
أمّا رواية الشيخ فإنّ بيانها
كما يلي
الصفحه ٦٢ : . وتسري وثاقته إلى من يروي عنه أي إلى شيخه ؛ لأنّ ذلك دليل على توثيقه والاعتماد عليه .
« عن صالح » وهو
الصفحه ٦٥ :
الشيخ في كتاب الرجال اعتبره من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام وقال : « أسند عنه » (١) وهذه العبارة
الصفحه ٦٦ :
وقال الشيخ في الرجال : روى
عنه حميد أُصولاً كثيرة (١) .
وهذا أيضاً يعتبر في عرفهم
مدحاً جليلاً
الصفحه ٧٤ : .
المناقشة السادسة :
لم يرد في أيّ كتاب آخر نسبة
هذه الرواية وبهذا السند إلى غير الشيخ وابن قولويه ، ولم
الصفحه ٢٤٣ : قال : حدّثنا الشيخ أبو عبد الله محمّد بن
أحمد بن عيّاش [ الظاهر أحمد بن محمّد بن عيّاش معاصر الشيخ لكن
الصفحه ٢٠ : .
٥ ـ الذريعة ، تأليف العلّامة
عظيم الشأن الحاج الشيخ آغا بزرگ الطهراني رحمهالله .
٦ ـ طبقات أعلام الشيعة
الصفحه ٦٤ :
ومجمل القول : بناءاً على رأي
الشيخ أنّ الخبر هنا يتأرجح بين الحسن والصحّة ـ طبقاً لمذهب
الصفحه ٧٢ :
المناقشة الأُولى :
أنّ محمّد بن إسماعيل بحسب ما
أفادته الرواية روى عن شيخين هما سيف ابن
الصفحه ٧٣ : جزمنا ببُعد رواية صالح عنه كلّ البُعد .
المناقشة الثالثة :
أنّه نسب الرواية بهذا السند
إلى الشيخ
الصفحه ٧٥ : ينبغي أن تذكر بعد قوله : « إنّك إذا
قلت ذلك » ، ولقد سمعت عبارة الشيخ ولاحظت سياق ترجمتها وعرفت الفرق
الصفحه ١٠٦ : سلام وتحيّة يوم الاثنين رابع محرّم
سنة ١٢٤٨ ألف ومأتان وثمان وأربعين ، قال : حدّثني رئيس المحدّثين وشيخ
الصفحه ٢١٧ : الحرم شيخ الشافعيّة محدّث
الحجاز وقال عنه الصفدي في الوافي بالوفيات : شيخ الحرم الفقيه الزاهد المحدّث
الصفحه ٣٢٣ : المروي في أمالي ( ابن ) (٢) الشيخ
بسند معتبر عن كثير بن الصلت قال : جمع زياد الناس برحبة الكوفة ليعرضهم