الصفحه ١٧٨ : ـ نمونه ، تحقيق الأنصاري طبعة اولى ١٤١٣ هجري قمري .
الصفحه ١٧٩ :
فقال أنس : فجعلت أقول : اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار . قال : فدخل
عليّ عليهالسلام فجاء يمشي
الصفحه ١٨٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله بأمير المؤمنين خاطبه بذلك جملة المهاجرين والأنصار ولم يثبت في أخبار
الصفحه ١٩٧ : المنافقين .
وفي المناقب وفرائد السمطين
للحمويني عن أبي أيّوب الأنصاري أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ١٩٨ : . ( هامش الأصل )
(٣) مناقب
الخوارزمي : ٦٣ ط طهران بالإسناد عن أبي أيّوب الأنصاري .. فأوحى الله إليّ أن
الصفحه ٢٠٤ : الأنصاري . ( المترجم ـ راجع الإرشاد ٢ : ١٦٠
)
(١) تجد
تفصيلها في كتاب إحقاق الحقّ ٤ : ١٠٠ فراجعه إن شئت .
الصفحه ٢٤٩ : المرتب معه عمرو بن عبد الله الجندعي .
السلام عليكم يا خير أنصار
الله ، السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى
الصفحه ٢٧٣ :
كلاهما
الخطبة المعروفة بخطبة المسجد التي أجابت بها نساء الأنصار وذكرت في الاحتجاج والبحار وناسخ
الصفحه ٢٨٩ :
كلاهما
الخطبة المعروفة بخطبة المسجد التي أجابت بها نساء الأنصار وذكرت في الاحتجاج والبحار وناسخ
الصفحه ٣٠٩ : ذوق أهل المعرفة وليس هذا المقام موضع بيانه .
الشيعة : عبارة
عن الأنصار والأتباع ، صرّح بذلك في
الصفحه ٣٣٠ : عليهالسلام بحضرة المهاجرين والأنصار .
واستخلف في الشام بعد هلاك
يزيد لعنه الله تسعة أشهر ، وفي سنة ستّ
الصفحه ٣٥٩ : سبقاً ، وأحسنهم فيه أثراً وذكراً عليّ بن أبي طالب ، ينازعه حقّه بباطله ، ويجاهد أنصاره بضلاله وأعوانه
الصفحه ٣٧٣ : آبائه عليهمالسلام أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله كان يحبّ أربع قبائل : كان يحبّ الأنصار وعبد القيس
الصفحه ٤٢٥ :
خارجة عن حدّ الإحصاء ، بل ثبت بالضرورة في مذهب الإماميّة ـ ضاعف الله اقتدارها وكثر أنصارها ـ أنّ استجابة
الصفحه ٤١ :
٢٣ ـ عن
الشيخ الأجلّ الأقدم . الثقة الفقيه الأكرم « عماد الدين محمّد
بن أبي القاسم الطبري » رفع