الصفحه ٣٦٣ : الطبري ١٠ : ٥٥ طبعة اُخرى ، وشرح ابن أبي الحديد ١٥ : ١٨٠ . ( المترجم )
(٣) شرح
ابن أبي الحديد ١٥ : ٢٦٢
الصفحه ٤٠٢ : الباب المشترك ، وهذه المسألة وإن كانت من الواضحات التي لا تحتاج إلى الشرح والإبانة إلّا أنّ ابن أبي
الصفحه ٣٩٤ : وتتبّع (٤) .
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ١٢ : ٢٠ مع اختلاف بسيط في بعض الكلمات
الصفحه ٣٢ : ما قال » شرح ابن ميثم على المائة كلمة ، الكلمة العاشرة ص ٦٨ ، وغرر
الحكم ص ٢٣٢ ، وقد روي بلفظين آخرين
الصفحه ٣٢٣ : النبيّ وما كان في مكّة و (٥) لم يأت المدينة ، ولو حدث
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد
الصفحه ٣٣١ : الخطّابي ، وقال الزمخشري : افتظظت الكرش إذا
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ٦ : ١٥٠ ، اُسد
الصفحه ٣٣٠ : .
_________________
(١) نهج
البلاغة ، صبحي الصالح ، ص ١٠٧ الرقم ٣٣ . ( هامش الأصل ) شرح ابن أبي الحديد ٦ : ١٤٧
. ( المترجم )
الصفحه ٣٤٠ :
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ١٢ : ٨١ تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ، نشر دار إحياء التراث
العربي . ( المترجم )
الصفحه ٣٤٩ : النقص فيه (٧) .
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ١٨ : ١٦٣ ط بيروت . ( هامش الأصل والمترجم
الصفحه ٤٠٣ :
وتقول
: ما معتقدك ، أي اعتقادكغ .. الخ . [ شرح ابن أبي الحديد ١ : ١٣٩ ]
الصفحه ٣١٦ : ولا عبيداً . [ الخطيب التبريزي ، شرح مقصورة ابن
دريد ، ص ٥٩ ] . ( المترجم )
(٢) إلى
هنا أخذناه من
الصفحه ٣٨٠ :
وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ..
الشرح : المراد
من ابن مرجانة هو ابن زياد ، وذكره
الصفحه ٣٨٨ :
وَلَعَنَ
اللهُ شِمْراً ..
الشرح : شمر
هو ابن ذي الجوشن لعنه الله ، وقيل اسمه أوس ، وقيل
الصفحه ٢١٣ : ء أهل السنّة والجماعة مثل الفخر الرازي والسعد التفتازاني في ( المقاصد ) و ( شرح المقاصد ) و ( شرح
الصفحه ٣٢٢ : المؤمنين عليهالسلام ، كما روى ذلك ابن خلدون وابن الأثير ، وأوّل من نال حكومة العراقين ، وأوّل من روّج سبّ