الصفحه ١١٧ : اعتبار عاشوراء اليوم العاشر من المحرّم وتاسوعاء اليوم التاسع منه .
وما جاء في صحيح البخاري عن
ابن عبّاس
الصفحه ١٧٠ : فرائد السمطين ٢ : ٧١ بالإسناد عن ابن عبّاس عن رسول الله
في حديث : « دمك من دمي وروحك من روحي » .. وإحقاق
الصفحه ١٧٨ : ، وهذا عليّ أمير المؤمنين ابن
عمّ نبيّي ووصيّه ، وهذه فاطمة ابنة نبيّي ، وهذان الحسن والحسين ابنا عليّ
الصفحه ١٨٣ :
الطبري (١) وابن خلدون في العبر ، أنّ التاريخ منه ، وإصرارهم
على نفي كتابه التاريخ عنه ونسبته إلى
الصفحه ٢٠١ : عمر بن أحيحة يذكر ابن
الزبير ويمدح المجتبى عليهالسلام :
لست كابن الزبير لجلج في القول
الصفحه ٢١٤ : أجمعوا على تصحيح ما رواه البخاري في جامعه وإن رواه الضعفاء أو كان مرسلاً كما صرّح ابن خلدون بذلك في
الصفحه ٢١٨ : منه في مواضع مختلفة .
الخبر السابع : روى في البحار عن مناقب ابن شهرآشوب وهو من أجلّة علماء الإماميّة
الصفحه ٢٣٤ :
النجقاء في الأضاحي . قال ابن الأعرابي : النجق أن يذهب البصر
والعين مفتوحة (١) وليس في لغة العرب
الصفحه ٢٤٤ : هاشميّ عربي
والله
لا يحكم فينا ابن الدعي
حتّى قضيت نحبك ، ولقيت
ربّك ، أشهد أنّك
الصفحه ٢٤٦ : .
السلام على القتيل ابن
القتيل عبد الله بن مسلم بن عقيل ، ولعن الله قاتله عامر ابن صعصعة [ وقيل : أسد بن
الصفحه ٣٦٦ :
وفي البحار عن كنز الفوائد
للعلّامة الكراجكي روى قريباً من هذا المعنى بطريقين : أحدهما عن ابن عقدة
الصفحه ٣٨٦ :
وهذا الخبر غاية في الضعف
لضعف الكمنداني ، وجعفر بن محمّد الكوفي ، وعبيد بن سمين مجهول بل ابن عيسى
الصفحه ٣٩٠ : ـ ولعلّه يهجو به ابن سكرة الناصبي خذله الله ـ :
وأبرص من بني الزواني
ملمّع أبلق
الصفحه ٤١٥ :
قولويه في كامل الزيارة عن الحسن بن عليّ بن المغيرة أنّه روى عن
بعض أصحابنا ، وفي أمالي ابن الشيخ
الصفحه ٣٧ : ، مولانا الأعظم «
محمّد باقر البهبهاني » ابن
الشيخ الأفضل الأكمل الأعلم الأورع الأزهد « محمّد أكمل