الصفحه ٣٥٧ : من بني اُميّة الملعونين في كتاب الله ، ثمّ الملعونين على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآله في مواطن
الصفحه ٣٨٧ : الإنسان العجب من
اعتبار ابن سعد من طبقة التابعين بإحسان ويُعدّ له ويريد بحيلة أن يبرئه من قتل ريحانة رسول
الصفحه ٤٢ : كثواب من حجّ واعتمر وغزى مع رسول الله صلىاللهعليهوآله والأئمّة الراشدين عليهم السلام (٣) .
قال
الصفحه ١٨١ : إلى ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أعطاني ربّي ذا الفقار ، قال : يا محمّد ، خُذه
الصفحه ٢٦٨ : عن باقر علوم النبيّين أنّه قال : لم يجعل الله ليحيى سميّاً من قبل ولا للحسين بن عليّ عليهماالسلام
الصفحه ٣٨٨ : لأنّ صدره كان ناتئاً .
يقول : أتيت رسول الله صلىاللهعليهوآله بابن فرس لي يقال لها القرحاء ، فقلت
الصفحه ٤١٢ : بما بينه وبين القبر على رأس أربعة أميال وكذلك قبر جدّي رسول الله صلىاللهعليهوآله وكذلك طين قبر
الصفحه ١٦٣ : قطعيّة الصدور الواردة في فخر الأئمّة بولادتهم من رسول الله صلىاللهعليهوآله وأنّهم أبنائه على المجاز
الصفحه ٢٨٦ : وهذه الصلاة قد ضيّعت (٣) .
وفي حديث آخر إنّه قال : ما
أعرف شيئاً ممّا كان على عهد رسول الله
الصفحه ٣٠٢ : وهذه الصلاة قد ضيّعت (٣) .
وفي حديث آخر إنّه قال : ما
أعرف شيئاً ممّا كان على عهد رسول الله
الصفحه ١٨٦ : فلق الحبّة وبرأ النسمة لو أحببت أن أُري الناس ممّا علّمني رسول الله صلىاللهعليهوآله من الآيات
الصفحه ١٥٨ : الله صلىاللهعليهوآله يقول : كلّ بني أُنثى فإنّ عصبتهم لأبيهم
ما خلا ولد فاطمة فإنّي أنا عصبتهم وأنا
الصفحه ١٨٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله بأمير المؤمنين خاطبه بذلك جملة المهاجرين والأنصار ولم يثبت في أخبار
الصفحه ١٤٧ : .
دلّت هذه الآية على أنّ
الحسنين عليهماالسلام هما ابنا رسول الله صلىاللهعليهوآله .
يقول ابن الخطيب
الصفحه ١٤٣ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله . ومن الواضح البيّن أنّ النبيّ لا يفعل
ذلك إلّا بأمر الوحي ، ولابدّ