الصفحه ١٨٩ : مع اطّلاعه على الأحاديث الكثيرة المرويّة في كتبهم
كيف أنكرها وقال : وتزعم الشيعة أنّه خوطب في حياة
الصفحه ٢١٤ : ء الشيعة حاصل
بأنّه ما من امرأة عند الله أقرب منزلة من فاطمة عليهاالسلام بل يستفاد من الأخبار أنّها
الصفحه ٢١٧ : تأسيس علم الكلام إلى هذا اليوم حيث أكتب هذا
المختصر ، لم يؤلّف كتاب في مذهب الشيعة مثل هذا الكتاب
الصفحه ٣٢١ : الأدب والتاريخ .
وابن زياد لعنهما الله هو
الذي قتل شيعة أمير المؤمنين في البصرة والكوفة
الصفحه ١٦١ : الحقّ ١٠ : ٥٠١ . ( هامش الأصل )
(٣) جمع
الفوائد : هو كتاب مأخوذ من أخبار جامع الأُصول لابن الأثير الذي
الصفحه ٢٨٦ :
تغيير جميع الفروع والاُصول والأحكام وهدم أساس الشريعة المقدّسة ـ على الصادع بها ألف سلام ـ كما يظهر ذلك
الصفحه ٣٠٢ :
تغيير جميع الفروع والاُصول والأحكام وهدم أساس الشريعة المقدّسة ـ على الصادع بها ألف سلام ـ كما يظهر ذلك
الصفحه ٤١٩ : الرذائل ؛ لأنّ اُصول الملكات العادلة أربعة : العدالة والعفّة والشجاعة والحكمة ، ولكلّ واحد منها ضدّان ما
الصفحه ١٠٨ : الأُصول يشمل جميع الأوقات وهنا ينبع إشكال وهو أنّ في إحدى فقرات الزيارة الشريفة ذكر في موضعين قوله « هذا
الصفحه ٢٧٢ : بظاهرها جملة نحويّة ، وبالتدقيق الأدبي والتأمّل الأُصولي كلا الجملتين
التفريعيّة والتعليليّة حكمهما واحد
الصفحه ٣١٤ : والحسين عليهمالسلام : أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم (٣) .
يتبيّن من هذا الحديث على
اُصول أهل
الصفحه ٤١٤ : خصوصيّة في الاستعمال قول وجيه ، ولكن مع فرض عدم التعدّي اقتصاراً على النصوص وعملاً بالاُصول كما هو الأقوى
الصفحه ٣٠٩ : ذوق أهل المعرفة وليس هذا المقام موضع بيانه .
الشيعة : عبارة
عن الأنصار والأتباع ، صرّح بذلك في
الصفحه ٥٥ : الأعظم ، أُستاذ من تأخّر وتقدّم ، زعيم الشيعة ومقيم الشريعة ، ومن لا تقوم العبارة بواجب ثنائه ، ولا يحوم
الصفحه ٢٣٦ : ، والشيخ المفيد وعامّة بني نوبخت من متكلّمي الشيعة الإماميّة .
وقال بتجرّد النفس الناطقة
أُستاذ البشر