الصفحه ٤٩ : ، وكانت المدينة عمرت في زمان عمرو بن عدي فأقامت عامرة خمسمائة سنة . وقيل : بنيت في زمن بخت نصّر ينسب إليه
الصفحه ٨٦ : واحدة منها برهان قاطع على دفع
_________________
ميرزا
بن العابدين الموسوي الأصفهاني المتوفّى سنة
الصفحه ١٠٩ : ـ نقلاً عنه ـ قال : عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : ستصيبكم شبهة فتبقون بلا علم
الصفحه ١٣٠ : السلام ومنه السلام وإليه السلام . (
المواهب السنيّة : ٢٦٤ )
سعيد
بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : جاع
الصفحه ١٤٧ : لدى أهل السنّة والجماعة ، التي استخرجناها من كتب علمائهم المعتبرة على وجه الإيجاز لئلّا تبقى شبهة في
الصفحه ١٧٤ : والمحرّمات والمكروهات .. وربّما تقدّر له النجاة الأُخرويّة كما هو ثابت عقلاً ونقلاً ، كتاباً وسنّة وإجماعاً
الصفحه ١٨١ :
علماء أهل السنّة وعظمائهم وسنشير إلى مناقبه إجمالاً بعد نقل هذا
الحديث إن شاء الله ـ ساق السند
الصفحه ٢١٤ : سيّدتنا عليهاالسلام ونورد قسماً من الأخبار الصحيحة الموثّقة
من كتب أهل السنّة والجماعة بعون الله تعالى
الصفحه ٢٢٠ :
الخبر التاسع : البحار عن المناقب عن تاريخ البلاذري وهو من أكابر مؤرّخي علماء السنّة والجماعة أنّ
الصفحه ٢٢٢ :
ويل من سنّ ظلمها وأذاها
* * *
_________________
(١) كفى
في سموّ شأن الزهراء سلام الله
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام ـ منه رحمهالله ] سنة اثنتين وخمسين ومأتين (١) على يد الشيخ محمّد بن غالب الاصفهاني حين
وفاة أبي
الصفحه ٢٧٠ : الحسين بن عليّ حين قتل قالت : فمكثنا سنة وتسعة أشهر والسماء مثل العلقة مثل الدم ما ترى الشمس
الصفحه ٣١٤ : السنّة والجماعة كفر معاوية وأصحاب الجمل وأصحاب واقعة كربلاء جميعاً ، لأنّ من حارب رسول الله باتفاق
الصفحه ٣٢٠ : الحجر للفراش مخالفة لكتاب الله تعالى وانصرافاً عن سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآله بشهادة أبي مريم على
الصفحه ٣٢٧ : (١) .
وكان تعيير مروان بها في
الأخبار والأشعار وعلى ألسنة الناس لنسبته إليها ، منها ما نقله السيّد في اللهوف