الصفحه ١١٠ : وتختلف آثارها طبقاً لانقسام الطبيعة إلى العناصر الأربعة وتتفاوت منازلها بحسب تعلّقها بالكواكب السبعة
الصفحه ١١١ : وقوّة كلّيّة وقوّة طبيعيّة والعدد صورة الجسم وضربه في مثله الروح وضربه في ثلاثة أمثاله النفس وفي أربعة
الصفحه ١٢٢ : كلّهم (١) .
وأمّا آثارها الدنيويّة
فإنّها لم يداوم على قرائتها صاحب حاجة مهمّة أربعين يوماً إلّا قضى
الصفحه ١٧٦ : ، ومن الممكن أن تضاف إلى المراتب الأربع الأُخرى مراتب أُخرى تستفاد كلّ مرتبة منها من أخبار أهل بيت
الصفحه ١٨٤ : ابن أبي
الفوارس الرازي الملقّب بمنتجب الدين في كتاب « الأربعين » وساق السند إلى منقض (٣) بن الأبقع
الصفحه ١٨٧ : ، مذكور في كتاب « الأربعين » عن عبد الله بن خالد بن سعيد بن العاص قال : كنت مع أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٩٨ : .
وأحمد بن حنبل وهو أحد
الأئمّة الأربعة في المسند عن أنس بن مالك أنّه قال : سألت سلمان أن يسأل رسول الله
الصفحه ٢٤٠ : درجته وبالقرب من مقامه وهم جيرانه
_________________
(١) آل
عمران : ١٦٩ .
(٢) زيارة
الأربعين من
الصفحه ٢٥٣ : (١) ..................................................
_________________
(١) « عليك
منّي سلام الله » وهنا أربعة أسئلة تفرض نفسها على الباحث :
١ ـ كيف يدرك الزائر معنى
سلام الله
الصفحه ٢٦٧ : الملائكة أربعة آلاف لنصره فلم يؤذن لهم فهم عند قبره شُعْثٌ غُبْرٌ إلى أن يقوم القائم عليهالسلام فيكونون من
الصفحه ٢٦٨ : ، وبكت السماء أربعين صباحاً وبكت عليه
الشمس مثلها ، وبكاء الشمس طلوعها وغروبها في حمرة . وقيل : إنّ بكا
الصفحه ٢٧٦ : من هذه الأحاديث الأربعة عشر أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله أخبر عن ارتداد جماعة من أصحابه ، وقال : إنّ
الصفحه ٢٨٣ : لأنّ التمسّك بأقوال غير المعصوم ومتابعته لا تجوز مطلقاً ، وليس معصوم في الإسلام غير هؤلاء الأربعة عشر
الصفحه ٢٨٥ :
« متكلّف » « متحكّم » . ( هامش الأصل ) وفي المجلّد الأوّل منه ص ١٨٧ أربعة أبيات بدل البيتين . ( المترجم )
الصفحه ٢٩٢ : ، ويعلم من هذه الأحاديث الأربعة عشر أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله أخبر عن ارتداد جماعة من أصحابه ، وقال