الصفحه ١٨٩ : . وشهد النبيّ صلىاللهعليهوآله في أهل بيته بقوله : « ما إن تمسّكتم بهما
لن تضلّوا بعدي أبداً » ولكنّهم
الصفحه ٣٢٣ : النبيّ وما كان في مكّة و (٥) لم يأت المدينة ، ولو حدث
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد
الصفحه ٢٨٨ : الأواخر على ظلمهم بتلك القسوة المعهودة .
وهذا أصحّ الوجوه في تفسير
الفقرة المعروفة « المقتول في يوم
الصفحه ٣٠٤ : الأواخر على ظلمهم بتلك القسوة المعهودة .
وهذا أصحّ الوجوه في تفسير
الفقرة المعروفة « المقتول في يوم
الصفحه ١١٧ :
« عشر » ولا يبعد اشتراك لغتين في كلمة في لغة مرادفة لأُخرى في
غيرها . مثل الصابون والتنّور
الصفحه ٢٤٧ :
المشتركين في قتلك عبد الله
الضبابي وعبدالله بن خشكارة البجلي ومسلم بن عبدالله
الصفحه ٣١٠ : قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ
الصفحه ٢١٢ : فاطمة عليهاالسلام ، فلم يزل ذلك النور في وجهها حتّى ولد الحسين عليهالسلام فهو يتقلّب في وجوهنا إلى يوم
الصفحه ٢٧٢ : وإمامة الأئمّة الاثنى عشر قبل البعثة وأشعاره مذكورة في بطون الكتب ، وارتكب المعاصر المؤرّخ خطأ في تفسير
الصفحه ١٨٥ :
كان يأوي فيه بالليل وأنا معه حتّى أتى الموضع فنزل عن بغلته حمحمت
البغلة ورفعت أُذنيها وجذبتني
الصفحه ٢٥٠ : : هذا أيضاً من تحامل أبي عثمان ، هلّا ذكر قتلى الطفّ وهم عشرون سيّداً من بيت واحد قُتلوا في ساعة واحدة
الصفحه ٢٨٢ :
سلام الله عليه تعرّض له بالشرح الوافي في تأويل الخبر الثالث من المجلس الثالث والعشرين من الأمالي ؛ فمن
الصفحه ٢٩٨ :
سلام الله عليه تعرّض له بالشرح الوافي في تأويل الخبر الثالث من المجلس الثالث والعشرين من الأمالي ؛ فمن
الصفحه ٤٠ : ء ، مشعر العلماء ، مطاف الحمكاء
، ركن المتكلّمين ، قبلة المحدّثين ، مرجع الأفاضل أجمعين ، ما من عالم في
الصفحه ٢٤٢ : المهمّة عن زحر أيضاً أنّهم ثمانٍ وسبعون ، قال : ورد علينا الحسين في ثمانية عشر من أهل بيته وستّين من شيعته