الصفحه ١٩٨ :
« أنا خاتم النبيّين وأنت يا علي خاتم الوصيّين إلى يوم الدين » (١) .
وروى الحمويني والخوارزمي عن
الصفحه ٣٣٧ :
الحديد وإن كان الأظهر والأشهر أنّها إشارة إلى أولاد عبد الملك الذين
نالوا الخلافة فسوّدوا في
الصفحه ٣٥٠ : في تزيين
الأسواق أنّ الوليد عشق نصرانيّة ، فراسلها فأبت عليه فكاد أن يطيشق عقله ، فتنكّر يوم عيد
الصفحه ٣٧٦ : ، والأشجّ هو عمر بن عبد العزيز لوجود شجّة في رأسه .
وفي كتاب قرب الإسناد ويصل
السند إلى صادق آل محمّد
الصفحه ١٨٦ : الكوفة
؟ قال : يا أمير المؤمنين ، أتيت الحجاز فلم أُصادف شيئاً وأنا في هذه البرية والفيافي التي لا ما
الصفحه ٢٢٧ : تبغضه ولا طالب له بثأره (١) .
وفي
هذا استعمل الثار في مطلق الدم فإنّه بعد لم يهرق حتّى يقال الدم
الصفحه ٢٥٤ :
عرش الرحمن » ، « والعرش معدن أنوار الله » و .. .
وأمّا
الجواب عن السؤال الثاني ، نقول : في هذه
الصفحه ٣٨٢ : الإلۤهيّة والنعمة اللامتناهيّة إبراهيم بن
الأشتر رضي الله عنهما ، وتوجد في المقتل المنسوب إلى أبي مخنف واقعة
الصفحه ٣٤٦ : الزيارة احتوت على لباب
عقائد الشيعة في اُصول التولّي والتبرّي ، على أنّ ذكر أخبار المخالفين في هذا الباب
الصفحه ٩١ : في هذا الباب من المتشابهات ولا يخلو من إشكال ، ولكن نظراً لما هو أظهر
عندي
الصفحه ١٥٥ : ، والحديث المرقّم برقم (١) هامش الأصل فهو في
ج ٥ باب ٣١ رقم ٣٧٧٣ .
(٣) خصائص
النسائي : ٣٦ طبع التقدّم بمصر
الصفحه ٨٣ : أورد الزيارة باختلاف
يسير مع النسختين المذكورتين وسنوافيك بها في فوائد خاتمة الباب إن شاء الله تعالى
الصفحه ٢١٥ : روي في باب فضائل الخديجة عن أمير المؤمنين أنّه قال : سمعت رسول الله قال : خير نساءها مريم ابنة عمران
الصفحه ١٦١ : النسائي في باب السجدة (٤) . وإنّي عثرت على هذا الخبر في نفس النسائي
بعد ما نقلت من الينابيع العزو إليه
الصفحه ٢٨١ : في بعض مؤلّفاته إشكالاً في هذا الباب (١) وأجاب عنه بأجوبة عدّة ، وترجمتها كما يلي (٢) :
وهاهنا