الصفحه ٤١١ :
(١) . (٢)
وفي كامل الزيارة أيضاً
مسنداً عن أحدهما عليهماالسلام ـ وفي اصطلاح المحدّثين أنّ الترديد بين الإمامين
الصفحه ٤١٤ : الزيارات : ٢٨٢ باب ٩٣ ، مصباح الطوسي : ٥١٢ ، بحار
الأنوار ١٠١ : ١٣٩ ، التهذيب ٦ : ٧٤ باب ٢٢ . ( هامش الأصل )
الصفحه ٤٢٤ : (٢) .
_________________
(١) كامل
الزيارات : ٤٥٩ . ( المترجم ) نفسه : ٢٧٣ باب ٩٠ ، بحار الأنوار ١٠١ : ١١٢ . (
هامش الأصل
الصفحه ٤٢٨ : من المقدّمات تأثير مشهود ولا مانع بل الأولى في زيارة سيّد الشهداء أن يكون لها هذا الأثر ، ونحن بحمد
الصفحه ٤٣٢ : دواليك .
_________________
(١) كامل
الزيارات : ٢٧٠ ، بحار الأنوار ١٠١ : ١١٠ رقم ١٧ : وأشهد أنّها تربة
الصفحه ٢١٣ : ء أهل السنّة والجماعة مثل الفخر الرازي والسعد التفتازاني في ( المقاصد ) و ( شرح المقاصد ) و ( شرح
الصفحه ٣١٦ :
وشرح حاله في الشروح
الدريديّة وغيرها ، وفي شرح الدريديّة (١) : وكان
من حديثه مسيره إلى كسرى يستجيشه على
الصفحه ٣٦٣ : من هذا اُنظر « مفاخرة بني هاشم وبني اُميّة » الواردة في الشرح المذكور (٣) مضافاً
إلى الفوائد التي
الصفحه ٤٠٢ : الباب المشترك ، وهذه المسألة وإن كانت من الواضحات التي لا تحتاج إلى الشرح والإبانة إلّا أنّ ابن أبي
الصفحه ٥ : .
والشيخ رحمهالله جوّال بفكره في هذا الكتاب الحافل والشرح الكامل فهو حين يعرض للمسألة لا يدرسها من وجه
الصفحه ١٤٩ : جميع النقلة والرواة الثقات ، والعضدي في المواقف ، والشريف في شرحها ، والتفتازاني في المقاصد وشرحه
الصفحه ١٥٠ : حجر الهيثمي في شرحه على همزيّة البوصيري ، وذكرها أيضاً في الصواعق المحرقة واعترف بصحّتها ، وذكرها جلال
الصفحه ١٦٧ :
السَّلامُ
عَلَيْكَ يا بن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ..
الشرح : يقتضينا
شرح هذه الكلمة
الصفحه ٣١٢ :
يَوْمِ الْقِيامَةِ ..
الشرح : السلم : بمعنى المسالمة والصلح والموادعة . لأنّه جاء بمعنى المسالمة والصلح
الصفحه ٣١٣ :
إليها وقالوا بها ، والإفاضة بها خارجة عن منهج هذا الشرح .
وأحياناً يطلق اليوم على مطلق
الزمان كما صرّح