الصفحه ١٧١ :
ولعلّ من شواهد هذا التأويل
الحديث الوارد في كيفيّة ولادة أمير المؤمنين عليهالسلام وأنّ رسول الله
الصفحه ٢٦٣ :
واليوم الذي قُتل فيه أمير المؤمنين عليهالسلام ، واليوم الذي قُتل فيه الحسين بالسمّ ؟
قال : إنّ
الصفحه ٣١٧ :
ويقول ابن الأثير في الكامل
وابن خلدون في العبر : أنّ سميّة جارية لدهقان من أهل زنده رود ، أهداها
الصفحه ٤٢٨ :
والمضارّ ما هي إلّا مجرّد مقتضيات وليست عللاً تامّة مِن ثَمّ لم
يرد إلزام في مورد ما نسب إليها
الصفحه ٦٤ : . ووفقاً لطريقتنا التي
تابعنا بها المتأخّرين في الاصطلاح ، ولا تخلو حجّيّة متابعة المتقدّمين من حجّة ، وإن
الصفحه ٦٨ : على محمّد
بن عيسى العبيدي عن يونس وقد توقّف فيه بعض العلماء ، ولكنّنا أثبتنا بنحو واف عدالته وجلالة
الصفحه ١٠١ :
قال في الكتاب المزبور : زيارة
عاشوراء عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام
الصفحه ١٠٥ :
عَلَىٰ كُلِّ أَمْرٍ
، وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ فِي عَظِيمِ الْمُهِمَّاتِ
الصفحه ١١١ : داخل في عالم اللفظ والمنطق . وأحياناً رقمي خطّيّ ويعتبر سفليّاً ، وكلّ حرف له جسم وروح ونفس وقلب وعقل
الصفحه ١١٦ :
والشرائط بتمامه ودار الأمر في الإتيان بالعمل بين ترك الجزء أو
الشرط يحتمل إرجاع الأمر إلى اختيار
الصفحه ١١٨ :
وهذا دليل على أنّ المراد منه
يوم العاشر كما هو واضح ، وجرى لفظ تاسوعاء على النهج العربي وجاء في
الصفحه ١٦٣ : تكون إلّا من جهة الأب لا الأُمّ ، وإن كانت بحسب الوضع اللغوي أعمّ من ذلك لأنّ ياء النسبة في جميع
الصفحه ١٧٧ :
ولكن في أخبارهم الصحاح
والمعتبرة رويت أحاديث من الكثرة بمكان بهذا المضمون أنّ في العرش وفي الجنّة
الصفحه ٢٣١ :
فائدة استطراديّة :
في مجمع البحرين في مادّة ثار
يقول : إنّ في الحديث : « إذا خرج القائم
الصفحه ٢٧٢ : الْبَيْتِ ..
ش ـ الفاء
تفريعيّة وحقيقة التفريق إفادة دخول الحكم السابق في اللاحق ، وفي هذا المقام لمّا جرى