الصفحه ٢٣٩ :
حضور الأنبياء والأولياء الذين حضروا ساعة الشهادة . وأوضح من هذه
العبارة زيارة عاشوراء المذكورة في
الصفحه ٢٧٣ :
كلاهما
الخطبة المعروفة بخطبة المسجد التي أجابت بها نساء الأنصار وذكرت في الاحتجاج والبحار وناسخ
الصفحه ٢٨٩ :
كلاهما
الخطبة المعروفة بخطبة المسجد التي أجابت بها نساء الأنصار وذكرت في الاحتجاج والبحار وناسخ
الصفحه ٣١٤ : ، وإمّا بسبب قيام الخلق كافّة في ساحة العدل الربّاني جلّت عظمة الله ، كما في قوله تعالى عزّ من قائل
الصفحه ٣٢٧ :
وفي رواية : إنّ مروان ولد في
الطائف ، وقيل في مكّة ، وقيل : كان مع أبيه الحكم طفلاً يوم نفي
الصفحه ٣٣٩ : في حديث هذه الرؤيا
واتّهام عمر (٣) والإلزام الطريف الذي ألزمناه به بفضل الله وعونه وعون الأئمّة
الصفحه ٣٧٤ : فهم متّهمون بخبث الولادة بل على التحقيق كانوا لغير رشدة كما سوف اُشير إليه في محلّه إن شاء الله
الصفحه ٣٧٨ :
يموت فيبكي عليه أهل الأرض ويلعنه أهل السماء (١) .
وهذه الرواية غاية في
الاعتماد بل هي بنا
الصفحه ٣٩٠ :
كان الشمر رجلاً أبرص . وروي
في كتب العامّة والخاصّة مثل حياة الحيوان والبحار وغيرهما عن صادق آل
الصفحه ٣٩١ : شديداً فأثخنته الجراحة فأخذه أبو عمرة أسيراً وبعث به إلى المختار فضرب عنقه وأغلى له دهناً في قدر وقذفه
الصفحه ٣٩٨ : (١) ،
_________________
(١) الغرض
من ذلك تجليل وتعظيم المخاطب ليس إلّا لأنّ في كثير من الموارد لا توجد شرائط
الفداء وبيان هذا المطلب
الصفحه ٤٠٤ : .
لي أهل عصر كأنّ الله صوّرهم
من طينة الجهل فيها ماء إنكار
فالمستجير بهم إذ
الصفحه ٤٠٧ :
وهمم أولئك السادة المطهّرين فحرّروها في الكتب والطروس والمطوّلات
، وكان الحسين عليهالسلام بعد
الصفحه ٤١٣ : محمّداً بن مسلم شراباً لغرض علاجه ، وقال
: في هذا الشراب تراب قبور آبائي عليهمالسلام .
وهذان الخبران
الصفحه ٤١٨ : (١) .
ونقل الشيخ الثقة الأمين أحمد
بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي قدسسره عن الحميري في كتاب الاحتجاج وهو على