الصفحه ٣٢٦ :
وَآلَ مَرْوانَ ..
الشرح : هم آل
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن اُميّة وهو المعروف بابن
الصفحه ٣٣٠ : .
_________________
(١) نهج
البلاغة ، صبحي الصالح ، ص ١٠٧ الرقم ٣٣ . ( هامش الأصل ) شرح ابن أبي الحديد ٦ : ١٤٧
. ( المترجم )
الصفحه ٣٣١ : الخطّابي ، وقال الزمخشري : افتظظت الكرش إذا
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ٦ : ١٥٠ ، اُسد
الصفحه ٣٣٨ :
وَلَعَنَ اللهُ بَنِي أُمَيَّةَ قاطِبَةً ..
الشرح : قاطبة
حال كما مرّ القول في « جميعاً
الصفحه ٣٤٠ :
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ١٢ : ٨١ تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ، نشر دار إحياء التراث
العربي . ( المترجم )
الصفحه ٣٤٩ : النقص فيه (٧) .
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ١٨ : ١٦٣ ط بيروت . ( هامش الأصل والمترجم
الصفحه ٣٥٥ : ، كما ذكر ذلك محمّد بن جرير الطبري في تاريخه ونقل عنه ابن أبي الحديد في شرحه الحديدي .
ويشتمل هذا
الصفحه ٣٧٢ : مذكورة في الوفيات ، والشيخ الحرّ العاملي أخذ شرح أحواله من الكتاب نفسه ولكنّه غفل عن مضمون هذا الشعر
الصفحه ٣٨٠ :
وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ..
الشرح : المراد
من ابن مرجانة هو ابن زياد ، وذكره
الصفحه ٣٨٣ :
وَلَعَنَ
اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ ..
الشرح : عمر
بن سعد بن أبي وقّاص من الصحابة وأصحاب
الصفحه ٣٨٨ :
وَلَعَنَ
اللهُ شِمْراً ..
الشرح : شمر
هو ابن ذي الجوشن لعنه الله ، وقيل اسمه أوس ، وقيل
الصفحه ٣٨٩ : لها . ( المترجم )
(٤) ابن
أبي الحديد ، شرح النهج ٥ : ٢١٣ . ( المترجم )
الصفحه ٣٩٢ : ..
الشرح : الإسراج
اشتقاق جعلي من لفظ سرج وهو جامد لأنّ كلّ لفظ يتوقّف جريان الحدث في معناه فهو جامد
الصفحه ٣٩٣ : . ومن موارد استعماله العبارة المنسوبة إلى عمر التي تعرّض العلماء لشرحها مفرقة وقد وردت بتمامها في شرح
الصفحه ٣٩٧ :
بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ..
الشرح : وضع
هذه الجملة في الأصل للدعاء بالفداء ، ويكون