الصفحه ٢٥٠ :
شيعته . ( هامش الأصل )
(١) شرح
نهج البلاغة ١٥ : ٢٥١ . ( المترجم )
(٢) مقاتل
الطالبيين : ٦٧ ، بحار
الصفحه ٢٥٦ : السلام بحث نرجئه إلى شرح كلمة « صلّی الله عليه وآله وسلّم » المذكورة في الزيارة
الصفحه ٢٦٨ : الحقيقي كما سيظهر لك في تضاعيف هذا الشرح .
_________________
(١) كامل
الزيارات : ١٣١ ولم ينقل المؤلّف
الصفحه ٢٨٠ : من مناهج علم الكلام ، وفي هذا الشرح المختصر لا يقتضي أكثر من هذا البيان وستعثر على جملة من هذه
الصفحه ٢٨٢ :
سلام الله عليه تعرّض له بالشرح الوافي في تأويل الخبر الثالث من المجلس الثالث والعشرين من الأمالي ؛ فمن
الصفحه ٢٨٤ : الَّتِي
رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ..
الشرح : الدفع (١) : الازالة
بقوّة كما جاء في منتهى الارب .
المقام
الصفحه ٢٩٦ : من مناهج علم الكلام ، وفي هذا الشرح المختصر لا يقتضي أكثر من هذا البيان وستعثر على جملة من هذه
الصفحه ٢٩٨ :
سلام الله عليه تعرّض له بالشرح الوافي في تأويل الخبر الثالث من المجلس الثالث والعشرين من الأمالي ؛ فمن
الصفحه ٣٠٠ :
الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ..
الشرح : الدفع (١) : الازالة
بقوّة كما جاء في منتهى الارب .
المقام
الصفحه ٣١٥ :
وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِيادٍ ..
الشرح : يمكن
أن يكون الواو في مطلع الجملة للعطف ، وتكون
الصفحه ٣٢٠ : الأثير ٣ : ٤٤٢ ط بيروت . ( هامش الأصل )
(٢) كذا
في مروج الذهب وفي شرح النهج والوفيات فقد ضاقت بما تأتي
الصفحه ٣٢١ : الأعيان ٦ : ٣٥٩ ط دار الثقافة
بيروت ١٩٦٨ الدكتور إحسان عبّاس ، وفي شرح النهج : مفلفلة من الرجل اليماني
الصفحه ٣٢٣ : النبيّ وما كان في مكّة و (٥) لم يأت المدينة ، ولو حدث
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد
الصفحه ٣٢٤ : في الشرح والبناني في الحاشية وغيرهم ، يصدق عليه بزعمهم ، والأكثر كما في الكتب التي ذكرناه على عدالة
الصفحه ٣٢٥ : جهة القول بشمول لفظ « الآل » له كما ادّعاه بعض العلماء ، وسوف نشير إلى ذلك في شرح الصلوات على النبيّ