الصفحه ١٢٢ : ينال طلبته
ويصل إلى بغيته من مراجعة هذا الشرح فلا ينساني من دعاء الخير ، والله الموفّق لكلّ خير ، وبه
الصفحه ١٣٧ : ) جرى
تطبيقه في كنز العمّال وفي شرح الجامع الصغير للمناوي رقم ٧٨٥٢ . ( المترجم )
الصفحه ١٥٦ : الصواعق وهو متأخّر في كتاب « المنح المكيّة » في شرح بيت البوصيري الذي قال فيه :
كنت تؤويهما إليك
الصفحه ١٥٧ : . ويقول في شرح هذا البيت :
سُدْتُم الناس بالتُقى وسواكم
سوّدته البيضاء والصفرا
الصفحه ١٨٩ : المتحدّثين .. شرح نهج البلاغة ١ : ٥ ، وبحار الأنوار
٣٥ : ٦٧ ط طهران عنه . ( هامش الأصل )
الصفحه ١٩٤ :
وَابْنَ
سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ ..
لإيضاح هذه الكلمة وبيان
شرحها ينبغي الكلام في مطلبين
الصفحه ١٩٩ : ..
وذكر ابن أبي الحديد جملة
وافرة منها في كتابه شرح نهج البلاغة ونحن نورد لك موضع الشاهد منها :
يقول عبد
الصفحه ٢٠٧ :
السَّلامُ عَلَيْكَ يا بن فاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ
سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ ..
الشرح
الصفحه ٢١٦ : أهل السنّة والجماعة وهذا البيان من غنائم هذا الشرح ، والحمد لله على وضوح الحجّة .
الخبر الثالث : نقل
الصفحه ٢٢٩ :
وَالْوِتْرَ
الْمَوْتُورَ ..
الشرح : الوتر
معطوف على الثار المنادى المضاف المنصوب فهو
الصفحه ٢٣٠ :
وفي مجمع البحرين وقع تصحيف
سوف نتكلّم عنه تفصيلاً إن شاء الله في ذيل شرح هذه العبارة ، ويمكن
الصفحه ٢٣٥ : ..
الشرح : الأرواح
جمع روح وأصل الروح كما نقل ذلك عن أبي عبيدة بمعنى الطيب والطهارة ومن هنا سمّيت روح
الصفحه ٢٣٦ : خواجه نصيرالدين الطوسي والفاضل المحقّق كمال الدين بن ميثم رحمهالله في شرح المأة كلمة ، صرّح بذلك وإن
الصفحه ٢٣٧ : الشرح .
وتارة تستعمل الروح بمعنى
الجسم والروح كليهما بعلاقة الحالّ والمحلّ ، أو الملابسة كما يقول
الصفحه ٢٤٢ : .
وفي مطالب السئول والفصول
المهمّة أنّهم اثنان وثمانون رجلاً .
وفي مروج الذهب وشرح
أبوالعبّاس الشريشي