الصفحه ١٨٣ : الطبري الثاني ذلك لأنّه فيه صدق مدّعى الشيعة ومنه ينقل علمائهم ولمّا عجزوا عن إنكار فضله عمدوا عناداً
الصفحه ١٨٩ : مع اطّلاعه على الأحاديث الكثيرة المرويّة في كتبهم
كيف أنكرها وقال : وتزعم الشيعة أنّه خوطب في حياة
الصفحه ٢٠٥ : القولين بل فزع إلى الجحود والإنكار
ورآه أقرب الطرق إلى السلامة من مقارعة حجج الشيعة وصدمات براهينهم
الصفحه ٢١٤ : ء الشيعة حاصل
بأنّه ما من امرأة عند الله أقرب منزلة من فاطمة عليهاالسلام بل يستفاد من الأخبار أنّها
الصفحه ٢١٧ : تأسيس علم الكلام إلى هذا اليوم حيث أكتب هذا
المختصر ، لم يؤلّف كتاب في مذهب الشيعة مثل هذا الكتاب
الصفحه ٢٨٢ : نفسه الزكيّة في مجمع البيان أنّ بناء الشيعة كلّيّاً على هذا المذهب في الآية الكريمة
آية التطهير
الصفحه ٢٩٨ : نفسه الزكيّة في مجمع البيان أنّ بناء الشيعة كلّيّاً على هذا المذهب في الآية الكريمة
آية التطهير
الصفحه ٣٢١ : الأدب والتاريخ .
وابن زياد لعنهما الله هو
الذي قتل شيعة أمير المؤمنين في البصرة والكوفة
الصفحه ٣٢٤ : واحد من
اثنين : فإمّا أن لا يكون السبّ إيذاءاً ، وإمّا أن لا يكون عليّ وأولاده وكبار الصحابة من الشيعة
الصفحه ٣٤٦ : الزيارة احتوت على لباب
عقائد الشيعة في اُصول التولّي والتبرّي ، على أنّ ذكر أخبار المخالفين في هذا الباب
الصفحه ٣٥٤ : ء الشيعة بصفة عامّة ولفضلاء الهند بصفةٍ خاصّة ـ أيّدهم الله ـ في
_________________
ومثله
عن مسلم : لا
الصفحه ٣٦٥ : في الكتاب
المذكور وهو مرويّ عن علماء أهل البيت بأسرارهم وعلوّهم ووصل إلى علماء الشيعة أنّ قوماً
الصفحه ٣٦٨ : علماء الشيعة وكذلك يظهر لنا بالتتبّع أنّ كثيراً من الرجال والنساء المنسوبين إلى هذه الطائفة كانوا على
الصفحه ٣٦٩ : عبشمي كما ذكر ذلك في اُسد الغابة وغيرها .
ولا وجه لذكر الأبيوردي في
الشيعة وإن ذكر ذلك الشيخ الحرّ
الصفحه ٣٩٠ : اليدين
قلت وقد لجّ في أذاه
وزاد ما بينه وبيني
يا معشر الشيعة أدركوني