الصفحه ٢٠٦ :
شيطانيّة ، لأنّ غرض الأنبياء لم يكن الرياسة الظاهريّة لكن لمّا
توقّف عليها هداية الخلق كافّة ونشر
الصفحه ٣٢٧ : ء ، أنت تأمر
بضرب عنقي (٢) .
وفي الكافي في ذيل الحديث
الذي قاله الحسين عليهالسلام في مروان : ويلي على
الصفحه ٣٣٢ : الإسناد ولم يخرجاه .. (٤) .
وتناسب هذه الرواية ما ذكره
ثقة الإسلام في الكافي مسنداً عن صادق آل محمّد أنّ
الصفحه ٣٣٣ : ومروان وزغاً ، وصرّح بهذا في الحديث
المروي في الكافي عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله أنّه قال : سمعت من
الصفحه ٣٦٦ :
النصائح الكافية : ١٣٨ (١)
فائدة
حكمت طائفة من بني اُميّة في
المغرب ، وسمّوا أنفسهم خلفاء ولكنّهم لا
الصفحه ٤٠٩ : ، وعلى ربّي السلام ، لا حاجة لي في مولود تقتله اُمّتي من بعدي . فعرج جبرئيل عليهالسلام .
وفي الكافي
الصفحه ٤٣١ : سابقاً ، قال : يستشفى بما بينه وبين القبر على رأس أربعة أميال (٣) .
وفي الكافي وكامل الزيارة
ومصباح
الصفحه ١٨ : بتحصيل الفقه والاُصول .
وحضر في المعقول والعرفان على
حكيمي العصر وفريدي الدهر الآقا ميرزا محمّد رضا
الصفحه ٣٨ : ، مدار التحقيق ، منار التدقيق ، مهذّب الفرع ، محرّر الأُصول
، المغترف من بحر فضله الأساطين والفحول
الصفحه ٤٠ : والأُصول ، ومحرّر المعقول والمنقول ، شيخ الطائفة بغير جاحد ، وواحد هذه الفرقة وأيّ واحد ، الذي بكلّ لسان
الصفحه ٦٣ : القدح من ابن الغضائري ؛
لأنّ الغالب على كتاب الخلاصة للعلّامة أنّه تابع في الجرح والتعديل إلى الأُصول
الصفحه ٨٦ : ١٣١٨ صاحب « أُصول آل الرسول » وغيرها
من المصنّفات وهو شقيق الإمام العلّامة المجتهد المجاهد المجدّد آية
الصفحه ١١٥ : التاسعة :
من مقرّرات علم الأُصول أنّه
لو تعذّر الإتيان بالمركّب المشتمل على الأجزا
الصفحه ١٦١ : الحقّ ١٠ : ٥٠١ . ( هامش الأصل )
(٣) جمع
الفوائد : هو كتاب مأخوذ من أخبار جامع الأُصول لابن الأثير الذي
الصفحه ١٧٤ : بالاصطلاح المذكور قشر القشر .
الثالث : الاعتقاد بالأُصول
الخمسة طبقاً لمذهب الإماميّة وإن لم يقترن بالعمل