الصفحه ٢٦ : ء ، غوث الملّة ، عماد الشريعة ، ركن الشيعة ، مستجار الأمّة ، محيي السنّة ، مميت البدعة ، مفني الأموال
الصفحه ٣٣ : أحبّها إليّ وأعزّها عَلَيّ ، وبهذا الطريق عينه نروي جميع الروايات الشيعيّة المذكورة في هذا الكتاب ، بل
الصفحه ٣٤ :
محدّثها العليم ، رئيس الشيعة في عصره إلى يومنا هذا غير مدافع ، والمنتهى إليه رئاسة الإماميّة علماً وعملاً
الصفحه ٣٥ : ، برهان الإسلام والمسلمين ، قيّم الشيعة ، عظيم ( زعيم ) الإماميّة ، أُستاذ الأُمم ، شيخ العرب والعجم
الصفحه ٣٨ : ، ناشر السنّة ، غيث الأُمّة ، تاج الشريعة ، فخر الشيعة ، ركن الطائفة ، مروّج المذهب ، أُستاذ العجم والعرب
الصفحه ٤٠ : الأرض من الشيعة من عصره إلى يومنا هذا إلّا واقتبس من مشكاته ، واستفاده من تحقيقاته ، بل هي العُدّة لكلّ
الصفحه ٦٢ :
دليل على كونه إماميّاً ـ كما حقّقنا ذلك في موضعه ـ لأنّه كتب كتابه أصلاً لإحصاء مؤلّفي الشيعة وقد التزم
الصفحه ٦٨ : يتضمّن مدحاً
جليلاً لأنّ وصف الراوي بكونه لهم شيعة خير من النصّ على العدالة مأة مرّة .
وطريقه وإن اشتمل
الصفحه ٧٠ : ريب في
اعتبار سند الرواية ، وكان عمل الشيعة على تطاول الزمان وتمادي العصور والدهور على هذه الرواية حيث
الصفحه ٨٤ : » وساق الرواية إلى آخر دعاء السجدة .
وبناءاً على اتفاق أفهام هذه
الطائفة من أكابر فقهاء الشيعة رضي الله
الصفحه ١١٣ : ألّفها علماء الشيعة رضي الله عنهم ومنها حصل النقل .
ويؤيّد هذه الدعوى وجود
الفقرة نفسها في المصباح
الصفحه ١٦٤ : على هذا الشعر الفارغ من المحتوىٰ
، ونحن من أجل إظهار واقع السياسة يومذاك وما كان يعانيه شيعة الإمام
الصفحه ١٦٨ : الحديث متواتر من جهة الشيعة وهو مروي في صحاح أهل السنّة والجماعة ومسلَّمٌ به ولم يقدح في الكتب الكلاميّة
الصفحه ١٧٧ : رواها من طرق الشيعة فإنّ ذلك لروايتها من طرق السنّة ، وروى مأتين وعشرين حديثاً في هذا الكتاب بأسانيد
الصفحه ١٧٩ : الشيعة . ( منه رحمهالله )
(٣) اليقين
: ١٢٩ ـ ١٣٠ . ( المترجم )