الصفحه ١١٧ : عدم التقريب وهذا من الأُصول العقلائيّة ولا يعني الأصل الأصولي الدالّ على ثبوت الحالة السابقة والرجوع
الصفحه ٤١٠ :
روى ثقة الإسلام قدسسره بسند صحيح في الكافي عن أبي يحيى الواسطي عن رجل قال : قال أبو عبد الله
الصفحه ١٩ : ؛
٧ ـ حاشية وشرح على مكاسب
الشيخ الأنصاري رحمة الله عليه (١) ؛
٨ ـ حاشية على رجال النجاشي (٢) ؛
٩ ـ ( شفا
الصفحه ٢٨ : ينافي هذا العمل سائر الواجبات ، ولا يعارض بقيّة الأعمال والوظائف ، وينبغي أن يكون الشرح على نحو الاختصار
الصفحه ٣٠ : كتابه من خمس فوائد :
١ ـ استنباط شيء كان معضلاً .
٢ ـ أو جمعه إن كان متفرّقاً
.
٣ ـ أن شرحه إن كان
الصفحه ٣٢ : المستعان المنّان .
ويشتمل هذا الكتاب على بابين
وخاتمة :
الباب الأوّل : في شرح سند رواية زيارة عاشورا
الصفحه ٣٣ :
الباب الأوّل في شرح سند الزيارة الشريفة ومتنها
وهذه الزيارة كما هو المعروف
في كتب
الصفحه ١٢٣ :
الباب الثاني في ترجمة الألفاظ الواردة في الزيارة وشرحها
بما يتّسع له هذا المختصر وما
الصفحه ١٤٩ : جميع النقلة والرواة الثقات ، والعضدي في المواقف ، والشريف في شرحها ، والتفتازاني في المقاصد وشرحه
الصفحه ١٥٠ : حجر الهيثمي في شرحه على همزيّة البوصيري ، وذكرها أيضاً في الصواعق المحرقة واعترف بصحّتها ، وذكرها جلال
الصفحه ١٦٧ :
السَّلامُ
عَلَيْكَ يا بن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ..
الشرح : يقتضينا
شرح هذه الكلمة
الصفحه ٢٦٥ : ..
الشرح : في
أخبار الإماميّة وآثارها وأهل السنّة والجماعة عدّة روايات وفيها ظهور العلامات الغريبة في السما
الصفحه ٣١٢ :
يَوْمِ الْقِيامَةِ ..
الشرح : السلم : بمعنى المسالمة والصلح والموادعة . لأنّه جاء بمعنى المسالمة والصلح
الصفحه ٣١٣ :
إليها وقالوا بها ، والإفاضة بها خارجة عن منهج هذا الشرح .
وأحياناً يطلق اليوم على مطلق
الزمان كما صرّح
الصفحه ٣٢٢ : وعمرو بن العاص ، كما ذكر الصلاح الصفدي في شرح لامية العجم بيتين من الشعر وفيه يذكر الشاعر أسمائهم