الصفحه ٣٦٧ : بعدم الإيمان يعارضه وجود جماعة من القدماء والمتأخّرين كانوا يوالون أهل البيت مثل خالد بن سعيد بن العاص
الصفحه ٣٦٩ : له : لست منهم ، أنت أمويّ منّا أهل البيت ، أما سمعت قول الله
تعالى عزّ وجلّ يحكي عن إبراهيم
الصفحه ٣٧١ :
_________________
(١) المشهور
في البيت :
ولو
قيل للكلب يا باهلي
عوى
الكلب من لؤم هذا النسب
ولا
الصفحه ٣٧٢ : جدّاً
_________________
(١) وفيات
الأعيان ٤ : ٤٤٦ . وفي القطعة بيت سقط من الناس وهو قوله
الصفحه ٣٧٣ : المصادر التاريخيّة وتشتمل عليه اُمّهات الكتب الموثّقة (٢) ثمّ
إنّه بعد هذا وذاك صحابيّ مؤمن مطيع لأهل بيت
الصفحه ٣٧٤ :
بالسيف والسنان والقلم واللسان ، وأظهروا بغض أهل البيت ، ويؤيّد
هذه القضيّة أنّ هذا هو المتبادر
الصفحه ٣٧٥ :
وردّ فدك على أهلها من آل
مروان بعد أن نحلها عثمان مروان بن الحكم ، وأحسن إلى أهل البيت فلم يظلم منهم
الصفحه ٣٧٦ :
)
(٣) أدع
شيخي الجليل على رأيه في جواز لعن الرجل وأسأله عن الخلافة هل كان باستطاعته أن
يردّها إلى أهل البيت
الصفحه ٣٧٨ : لعمومات لعن الغاصبين والمنحرفين عن أهل البيت وأعدائهم وإحباء أعدُّائهم وعموم اللعن المذكور في الزيارة كما
الصفحه ٣٨١ : ، وفيها عناوين :
منها :
إنّ لولد الزنا علامات أحدها بغضنا أهل البيت . راجع سفينة البحار ، ذيل زنىٰ
الصفحه ٣٨٣ : :
روى المسعودي عن محمّد بن
جرير الطبري قال : لمّا حجّ معاوية طاف في البيت ومعه سعد ، فلمّا فرغ انصرف
الصفحه ٣٨٧ : عليك من يذبحك على فراشك » لأنّه وصل إلى دركات الجحيم من بيته وهو آمن في غاية الذلّ والمهانة .
نادرة
الصفحه ٣٩٠ : قول النبي : رأيت كلباً أبقع يلغ في دماء
أهل بيتي [ بحار الأنوار ٤٥ : ٣١ ] . ( المترجم )
(٢) بحار
الصفحه ٤٠٥ : البيت وغيرهم : « يسألونك الأنفال » وقرأ غيرهم : « يسألونك عن الأنفال » (١) .
قال ابن جنّي رحمهالله
الصفحه ٤٠٦ : علماء الإماميّة بالقدر الممكن إلى جمعها بجدّ وجهد كامل مستقاة من مشكاة ولاية أهل البيت عليهمالسلام