الصفحه ٢٥٣ : قرائة أهل البيت عليهمالسلام فإنّهم قرأوا : ( هَـٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
) [ الحجر : ٤١
الصفحه ٢٥٩ : . ( هامش الأصل )
(٣) وسوف
يأتي من هذا كثير في كلام الإمام الصادق في ذيل « مع إمام منصور أهل بيت محمّد
الصفحه ٢٦١ : لابن نبيّها وأصحابه وأهل
بيته في يوم واحد فيقتلونهم وينهبون رحلهم ومتاعهم ، ويحرقون خيامهم ، ويحملون
الصفحه ٢٦٩ : لقتله ... (٥) .
هـ ـ وفي
كامل الزيارة عن رجل من أهل بيت المقدس ونواحيها عشيّة قتل الحسين بن عليّ
الصفحه ٢٧٢ : الْبَيْتِ ..
ش ـ الفاء
تفريعيّة وحقيقة التفريق إفادة دخول الحكم السابق في اللاحق ، وفي هذا المقام لمّا جرى
الصفحه ٢٧٧ : قال : إنّي تارك فيكم الثقلين ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا .
وقال في موضع آخر : مثل أهل
بيتي كسفينة
الصفحه ٢٨٢ : أراد من أهل الفضل مزيد الفائدة فليرجع إليه (٣) .
« مسألة »
المراد من أهل البيت خصوص أهل
الكسا
الصفحه ٢٨٣ : من أجل الإعلان عن فضله وجلالة قدره : « السلام عليكم يا أهل بيت النبوّة » .
الصفحه ٢٩٣ : قال : إنّي تارك فيكم الثقلين ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا .
وقال في موضع آخر : مثل أهل
بيتي كسفينة
الصفحه ٢٩٨ : أراد من أهل الفضل مزيد الفائدة فليرجع إليه (٣) .
« مسألة »
المراد من أهل البيت خصوص أهل
الكسا
الصفحه ٢٩٩ : من أجل الإعلان عن فضله وجلالة قدره : « السلام عليكم يا أهل بيت النبوّة » .
الصفحه ٣١٠ : مضافاً إلى ما
جاء في سرده وتوضيحه من الكتاب والسنّة فإنّه وارد في خصوص جماعة معيّنة من طريق أهل بيت
الصفحه ٣٢٠ :
ولولا أنّ ذلك في فضائح أعداء
أهل البيت لما ذكرت هذه الجملة ، ولكنّها في فضائهم وأنا مترجمها أيضاً
الصفحه ٣٢٢ : وعمرو بن العاص ، كما ذكر الصلاح الصفدي في شرح لامية العجم بيتين من الشعر وفيه يذكر الشاعر أسمائهم
الصفحه ٣٢٣ : (٤)
والظاهر أنّ الشطر الأوّل من
البيت الثاني فيه إشارة إلى الطاعون ، والقصد من صاحب الرحبة أمير المؤمنين