الصفحه ١٧٦ :
يهدم أصول المعتزلة.
وأمّا القسم
الثّاني ـ وهو أن يكون استحقاق الحمد لله ليس ثابتا لذاته ـ فنقول
الصفحه ١٧٧ : لِلَّهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ) [الفاتحة : ٢] ؛
وقد ثبت في [أصول](٢) الفقه أنّ ترتيب الحكم على الوصف المناسب
الصفحه ١٨٨ : : ما زال النحو
مجنونا حتى عقله ابن السراج بأصوله ، كان عارفا بالموسيقى من كتبه الأصول ، الشعر
والشعرا
الصفحه ١٩٦ : القرآن : ٢ / ٢٣ ، المنصف : ٣ / ١٢٦
، الأصول لابن سراج : ٣ / ٣٣٠ ، ابن يعيش : ٤ / ٣٨ ، ارتشاف الضرب
الصفحه ٢٠٣ : »
ترد لمعان كثيرة ذكرها الأصوليّون.
وقال بعضهم : إن
وردت صيغة «افعل» من الأعلى للأدنى ، قيل فيها : أمر
الصفحه ٢٣٢ : ه رحل إلى بغداد ،
فتفقه فيها وعظمت مكانته ، وألف كتبا منها مطول في «أصول الفقه» ومختصر في الفقه
سماه
الصفحه ٢٥٢ : ، الأصول لابن
السراج : ١ / ٤٣٣ ، شرح الجمل لابن عصفور : ١ / ٥٣٢ ، الكشاف : ١ / ٢٤ ، الدر : ١
/ ٨٨ ، ولسان
الصفحه ٢٨١ : ) ،
وارتشاف الضرب : (١ / ١١٨) ، والأصول : (٢ / ٣١٦) ، واللسان (كرم) ، الصحاح (كرم)
، الدر : (١ / ٩٦
الصفحه ٢٨٢ : المصنفات الكثيرة
في طريقتهم وفي أصول الفقه ، قال ابن كثير : ومن أجل مصنفاته وأعظمها كتاب «دلائل
النبوة» في
الصفحه ٢٨٣ : «الشامل» في
الفقه ، و «تذكرة العالم» ، و «العدة» في أصول الفقه.
انظر المقريزي : ٢ / ٣٤٨ ، وفيات
الأعيان
الصفحه ٣٣٥ : تأجّجا (٢)
__________________
(١) ينظر البيت في
الكتاب : (١ / ١٥٦). والأصول : (٢ / ٤٨) وشرح
الصفحه ٣٧٠ : النحوية : ٣ / ٢٩١ ، والخصائص : ٢ / ٣٦٨ ، ورصف المباني : ١٩٥ ، أمالي
ابن الشجري : (٢ / ٢٢٩) والأصول
الصفحه ٣٧٨ : لعمرو بن معديكرب الزبيدي وهو في ديوانه : ٦٣ ، الأصول :
١ / ١٧٨ ، شرح الجمل لابن عصفور : ١ / ٣٠٥ ، الدرر
الصفحه ٤٠٠ : .
(١٠) الحديث ذكره
العجلوني في «كشف الخفاء» (٢ / ٤٤٦) وقال : اشتهر في كلام الأصوليين وأصحاب
المعاني وأهل
الصفحه ٤٠٤ : في نظر أهل
الأصول هو : عرفه أبو الحسين البصريّ في «المعتمد» بقوله : «هو اللّفظ المستغرق
لما يصلح له