اللّباب في علوم الكتاب [ ج ١ ]

Name: اللّباب في علوم الكتاب
Availability: InStock
Author: /author/أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في اللّباب في علوم الكتاب

١٠٨/٧٦

٨ / ٦

الصفحه ٤٢٥ : ). بيان ذلك : أن يقال لهاتين الطائفتين : إمّا أن تريدوا بقولكم (إن لله ابنا) أن الله أحدثه وأبدعه لا على

الصفحه ٤٣٤ : ، كالمسافر إذا علم أنه قطع ميلا أو طوى فرسخا نشطه للمسير. فصل في بيان أن ترتيب القرآن توقيفي قال ابن

الصفحه ٤٣٥ : فصاحته ، وإخباره بالغيوب ، وغير ذلك ، ويكون معنى «من» التبعيض. واختار ابن عطية والمهدويّ أن تكون للبيان

الصفحه ٤٤٥ : الحال ، وقد فصلت بيه وبينها بأجنبي ، وهو «الناس» وقال السّجستاني : «أعدّت للكافرين» من صلة «التي» كقوله

الصفحه ٤٥٣ : ، أو العطف. وأجاز الزّمخشري أنّ «من» للبيان كقولك : «رأيت منك أسدا» ؛ وفيه نظر ؛ لأنّ من شرط ذلك أن

الصفحه ٤٧٠ : محلّ لهما ؛ لأنّهما كالبيان للجملتين المصدّرتين ب «أمّا» ، وهما من كلام الله تعالى. وقيل : في محلّ نصب

الصفحه ٤٨٧ : ـ حال مؤكدة ، لأن قوله : (ما فِي الْأَرْضِ) عام. فصل في بيان أن الأصل في المنافع الإباحة استدلّ

الصفحه ٤٨٨ : ) ، اللسان : (سوا) ، البحر : (١ / ٢٨٠) ، القرطبي : (١ / ١٧٦) ، الزجاجي : (١ / ٥٠٩) ، مجمع البيان : (١ / ١٥٧

الصفحه ٤٨٩ : : بالنسبة إلى المعنى. __________________ (١) ينظر البيت في القرطبي : (٣ / ٢٧٨) ، مجمع البيان : (١ / ١٥٧

الصفحه ٤٩٥ : ) ، المنصف : (٢ / ١١٤) ، التبيان : (١ / ٤٦) ، مجمع البيان : (١ / ١٥٩) ، ابن الجوزي : (١ / ٥٨) ، القرطبي

الصفحه ٤٩٦ : : ١ / ٤٤ ، مجمع البيان : ١ / ١٥٩ ، الزجاج : ١ / ٨٠ ، القرطبي : ١ / ٢٦٢ ، الطبري : ١ / ٤٢٦ ، الدر المصون

الصفحه ٥٠٧ : : للبيان كهي في قولك : «سقيا لك» فعلى هذا تتعلّق بمحذوف ، ويكون خبر مبتدأ مضمر أي : تقديسا لك. وهذا

الصفحه ٥١١ : ، والناصب ل «ما». فصل في بيان علام الجواب في الآية اختلف علماء التأويل في هذا الجواب وهو قوله : «إنّي

الصفحه ٥١٧ : الملائكة كونه صادقا في تعيين تلك الأسماء لتلك المسميات على ذلك التعليم. فصل في بيان هل كان آدم نبيا قبل

الصفحه ٥١٩ : وقال ابن عباس وغيره : عرض الأسماء (١). فصل في بيان أول من تكلم بالعربية اختلف في أوّل من تكلم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

اللّباب في علوم الكتاب [ ج ١ ]

المؤلف :أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي

الموضوع :القرآن وعلومه

الناشر :دار الكتب العلميّة

الصفحات :599

الاجزاء

تحمیل

تنزیل الملف Word

البحث

البحث في اللّباب في علوم الكتاب

١٠٨/٧٦

٨ / ٦

الصفحه ٤٨٧ : ـ حال مؤكدة ، لأن قوله : (ما فِي الْأَرْضِ) عام. فصل في بيان أن الأصل في المنافع الإباحة استدلّ

الصفحه ٤٨٨ : ) ، اللسان : (سوا) ، البحر : (١ / ٢٨٠) ، القرطبي : (١ / ١٧٦) ، الزجاجي : (١ / ٥٠٩) ، مجمع البيان : (١ / ١٥٧

الصفحه ٤٨٩ : : بالنسبة إلى المعنى. __________________ (١) ينظر البيت في القرطبي : (٣ / ٢٧٨) ، مجمع البيان : (١ / ١٥٧

الصفحه ٤٩٥ : ) ، المنصف : (٢ / ١١٤) ، التبيان : (١ / ٤٦) ، مجمع البيان : (١ / ١٥٩) ، ابن الجوزي : (١ / ٥٨) ، القرطبي

الصفحه ٤٩٦ : : ١ / ٤٤ ، مجمع البيان : ١ / ١٥٩ ، الزجاج : ١ / ٨٠ ، القرطبي : ١ / ٢٦٢ ، الطبري : ١ / ٤٢٦ ، الدر المصون

الصفحه ٥٠٧ : : للبيان كهي في قولك : «سقيا لك» فعلى هذا تتعلّق بمحذوف ، ويكون خبر مبتدأ مضمر أي : تقديسا لك. وهذا

الصفحه ٥١٩ : وقال ابن عباس وغيره : عرض الأسماء (١). فصل في بيان أول من تكلم بالعربية اختلف في أوّل من تكلم

فصل في شرح كثرتهم.......................................................... ٤٩٨

فصل فيمن قيل له من الملائكة : «إني جاعل»................................... ٤٩٨

فصل في وجوب نصب خليفة للناس............................................. ٥٠١

فصل في بيان علام الجواب في الآية.............................................. ٥١١

الآية : ٣١.................................................................. ٥١١

فصل في إعراب الآية.......................................................... ٥١٢

فصل في المراد بالأسماء في الآية.................................................. ٥١٣

فصل في بيان أن اللغات توقيفية أو اصطلاحية؟.................................. ٥١٤

فصل في بيان هل كان آدم نبيا قبل المعصية؟..................................... ٥١٧

فصل في بيان أول من تكلم بالعربية............................................. ٥١٩

الآيتان : ٣٢ ، ٣٣.......................................................... ٥٢٠

الآية : ٣٤.................................................................. ٥٢٦

فصل في تعداد النعم العامة على بني آدم......................................... ٥٢٨

فصل في بيان أن الأنبياء أفضل من الملائكة...................................... ٥٢٩

فصل في جنس إبليس......................................................... ٥٤٠

فصل في بيان بطلان قول أهل الجبر............................................. ٥٤٤

فصل في بيان حال إبليس...................................................... ٥٤٥

الآية : ٣٥.................................................................. ٥٤٦

فصل في بيان أن الأمر كان للملائكة كلهم...................................... ٥٤٦

فصل في بيان هل الأمر في الآية للإباحة أو لغير ذلك............................. ٥٤٨

فصل في وقت خلق حواء...................................................... ٥٤٩

فصل في بيان خلافهم في الجنة المقصودة......................................... ٥٥٠

فصل في إعراب الآية.......................................................... ٥٥١

فصل في جنس الشجرة المذكورة................................................. ٥٥٦

فصل في الإشعار بأن سكنى آدم لا تدوم........................................ ٥٥٦

فصل في المراد بالنهي عن الأكل من الشجرة...................................... ٥٥٧

فصل في فحوى الآية.......................................................... ٥٥٩

٥٩٨

قائمة الکتاب

تفسير سورة الفاتحة

تفسير سورة البقرة