الصفحه ١٨٧ :
العقيليّ (١) بالألف ورفع الكاف ، على معنى : «هو مالك».
وقرأ أبو حيوة
شريح بن يزيد (٢) : برفع
الصفحه ٥٤ : اثنتين وستين عن تسعين سنة (١).
٢ ـ مسروق :
هو : مسروق بن
الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني ، الكوفي
الصفحه ٦٠ : تفسير «يحيى
بن سلام» التميمي البصري المتوفى سنة ٢٠٠ ه ، ويقع في ثلاث مجلدات ضخمة ، وقد
بناه على إيراد
الصفحه ١٠٧ : ـ : «إنّي
لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذلك عنه ؛ هي قوله : أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم» (١).
وعن معقل بن
الصفحه ١٥٢ :
الثاني : أنها آية
من كلّ سورة ، وهو قول عبد الله بن المبارك (١).
الثالث : قال
الشّافعيّ ـ رضي
الصفحه ١٦٠ :
وقال مجاهد (١) ـ رضي الله عنه ـ «فاتحة الكتاب أنزلت بالمدينة» (٢).
قال الحسين بن
الفضل : «لكلّ
الصفحه ١٦٦ :
العلماء ـ رحمهمالله تعالى ـ وروى أيضا بإسناده عن عمرو بن شرحبيل (١) ـ رضي الله عنه ـ أنه قال
الصفحه ٤٥١ : بن قطري عن عدي بن حاتم
بلفظ : أنهر الدم بما شئت واذكر اسم الله عزوجل.
أخرجه أبو داود (٢٨٢٤
الصفحه ٤٨٦ : الأولى من كونكم لا تملكون لأنفسكم شيئا.
والجمهور على
قراءة «ترجعون» مبنيا للمفعول.
وقرأ يحيى (٢) بن
الصفحه ٤٥ : في المنام يأخذ بمجامع ثوبه ويقول : يا عدو الله فيم قتلتني؟
فيقول الحجاج : ما
لي ولسعيد بن جبير ، ما
الصفحه ٥٨ : أستاذها ابن عباس ، والمدينة أستاذها أبي بن كعب ، والعراق أستاذه
ابن مسعود ... وهكذا.
* دخول أهل الكتاب
الصفحه ١٨٩ :
__________________
(١) قرأ بها : أبو
هريرة ، وعاصم الجحدري ، ورواها الجعفي وعبد الوارث عن أبي عمرو ، وهي لغة بكر بن
وائل
الصفحه ٢٥٧ :
قال سعيد بن جبير رحمهالله : قوله : «الر ، حم ، ونون» مجموعها هو اسم الرحمن ، ولكنا
لا نقدر على
الصفحه ٥٦٨ : في جوفها ، وجعلت العداوة بينها وبين
بني آدم ، ولذلك أمرنا بقتلها (٥).
قوله : (اهْبِطُوا) جملة أمرية
الصفحه ٢٢ : وهو الذي نحن بصدد تحقيقه.
ثانيا : حاشية على
المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله