الصفحه ٣٢٧ :
؛ لأنّ المنقول أنّ الآية نزلت في قوم بأعيانهم كعبد الله بن أبي ورهطه.
وقال الزمخشري :
إن كانت أل للجنس
الصفحه ٣٣٩ : : ١ / ٩٠.
(٢) قرأ بها الجارود
بن أبي سبرة وأبو طالوت عبد السلام بن شداد. انظر البحر المحيط : ١ / ١٨٥
الصفحه ٣٥٥ : (٣)
وقول الآخر : [الوافر]
٢٠٥ ـ فإنّ الحمر من شرّ المطايا
كما الحبطات شرّ
بني تميم
الصفحه ٣٨١ : لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ) [المائدة : ٦٤].
وثامنها : قال
سعيد بن جبير : نزلت في اليهود ، وانتظارهم لخروج
الصفحه ٣٨٢ : بعضهم (٢) «صمّا بكما عميا»
بالنصب ، وفيه ثلاثة أوجه :
__________________
(١) البيت لحميد بن
ثور ينظر
الصفحه ٣٨٧ : .
__________________
(١) البيت لعلقمة
الفحل ينظر صلة ديوانه ص : ١١٨ ، ولمتمم بن نويرة ينظر ديوانه : ص ٨٧ ، وشرح أشعار
الهذليين
الصفحه ٣٩٢ : (٢)
وهي قراءة الحسن.
قال النّحّاس :
وهي لغة «تميم» ، وبعض «بني ربيعة» ، فيحتمل أن تكون «صاقعة» مقلوبة من
الصفحه ٣٩٦ : أ.
(٤) البيتان لعمرو بن
أحمر ينظر ملحق ديوانه : ص ٧٢ ، خزانة الأدب : ٩ / ٣٥٩ ، ٣٦٢ ، ولأبي حية النمري
في الحيوان
الصفحه ٣٩٧ : أ : خلافا لمن
يقول.
(٦) سقط في أ.
(٧) وهي قراءة علي بن
الحسين ويحيى بن زيد.
قال ابن عطية : ونسب
الصفحه ٤٠٠ :
؛ لاحتمال أنّ أصله : «وإذا أظلم اللّيل عليهم» ، فلما بني للمفعول حذف الليل ،
وقام «عليهم» مقامه ، وأما بيت
الصفحه ٤٠٢ : بأسماعهم وأبصارهم الظاهرة كما ذهب
بأسماعهم وأبصارهم الباطنة.
__________________
(١) صهيب بن سنان
الرومي
الصفحه ٤٠٣ : .
(٣) أحمد بن محمد بن
عبد الرحمن الباشاني أبو عبيد الهروي باحث من أهل هراة (في خراسان) له كتاب
الغريبين
الصفحه ٤٢٤ : ، والكواكب تعبد الله تعالى.
__________________
(١) محمد بن الحسين
بن فورك ، أبو بكر الأصفهاني ، المتكلم
الصفحه ٤٣٦ : » مبتدأ و «منّا» خبره ، وإنما بني لإضافته إلى مبنيّ ، وقد شذّ رفعه خبرا
في قول الشاعر : [الطويل
الصفحه ٤٣٩ : ) ، المحرر الوجيز : (١ / ١٠٧) ، الدر المصون : (١ / ١٥٥).
(٣) البيت لخداش بن
زهير. ينظر سر صناعة الإعراب