الصفحه ٥٢٨ : ـ ...........
وافى بها كدراهم
الأسجاد (٣)
فصل في تعداد النعم العامة على بني آدم
اعلم أن هذا هو
النعمة
الصفحه ٥٤٠ : آدم أبو
البشر ، ولم يكن ملكا فأشبه الحرف».
وقال شهر بن حوشب
، وبعض الأصوليين : «كان من الجن الذين
الصفحه ٥٤١ :
اسمه عزازيل ، وكان من أشراف الملائكة ، وكان من أولي الأجنحة الأربعة ثم أبلس بعد»
(١).
روى سليمان بن
الصفحه ٥٦٢ : روي عن
وهب بن منبّه والسدي عن ابن عباس وغيره : أن إبليس أراد دخول الجنة ، فمنعته
الخزنة ، فأتى الحية
الصفحه ٥٧٥ : ما هي؟
فروى «سعيد بن
جبير» رضي الله عنه : أن آدم ـ عليه الصّلاة والسّلام ـ قال : يا ربّ ألم تخلقني
الصفحه ٤ : عن الأحداث ،
لذا فقد سمح لهم السلطان خليل بن قلاوون (٣) ـ ولأول مرة ـ بمغادرة أبراجهم وطباقهم العالية
الصفحه ٥ : ، قاومهم المماليك البرجية
، حتى أعادوا الناصر محمد بن قلاوون.
ومن ثم فقد حظي
المماليك البرجية بعناية
الصفحه ٦ :
الفترة على سبعة عشر سلطانا من سلاطين المماليك البرجية ؛ وأشهرهم :
١ ـ الناصر فرج :
وهو فرج بن برقوق
الصفحه ١٥ :
المصرية أحمد بن علي بن عبد القادر ، أبو العباس الحسيني العبيدي ، تقي الدين
المقريزي أصله من بعلبك ، ونسبته
الصفحه ٢٣ :
قال في مقدمة
كتابه «فهذا كتاب في الفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل
الشيباني
الصفحه ٤١ : عباس كطاوس ، وأبي الشعثاء ، وسعيد بن
جبير وأمثالهم ..» (٢).
قيمة التّفسير المأثور عن الصّحابة
بعض
الصفحه ٨٣ : .
والثاني : الاتّفاق : يقال : أجمع القوم
على كذا ، أي : صاروا ذوي جمع كما يقال : ألبن وأتمر إذا صار ذا لبن
الصفحه ٩٤ : (٣)
__________________
ـ لأمير بادشاه : ٣ /
٣٢ ، وكشف الأسرار للنسفي : ٢ / ٤ ، وشرح التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن
عمر
الصفحه ١٣٨ : ؛ قال الشاعر : [الطويل]
__________________
(١) سقط من أ.
(٢) البيت لمحمد بن
سلمة. ينظر في لسان
الصفحه ١٤٣ : .
(٢) أحمد بن سهل ،
أبو زيد البلخي : أحد الكبار الأفذاذ من علماء الإسلام ، جمع بين الشريعة والفلسفة
والأدب