أي : كفانا ، وفي البيت كلام آخر ، وفي المبتدإ غير «حسب».

ومنه في أحد القولين : (بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ) [القلم : ٦].

[أي : أيكم المفتون](١) وقيل : المفتون مصدر كالمعقول والميسور ، فعلى هذا ليست زائدة. وفي خبر «لا» أخت «ليس» ؛ كقول الشاعر : [الطويل]

أي : مغنيا.

وفي خبر «كان» منفيّة ؛ نحو : [الطويل]

أي : لم أكن أعجلهم.

وفي الحال ، وثاني مفعولي «ظنّ» منفيّين أيضا ؛ كقول القائل في ذلك البيت : [الوافر]

وقال الآخر : [الطويل]

__________________

ـ المباني : ص ١٤٩ ، وسر صناعة الإعراب : ١ / ١٣٥ ، وشرح المفصل : ٤ / ١٢ ، ومجالس ثعلب : ١ / ٣٣٠ ، وشرح شواهد المغني : ١ / ١٠٩ ، ٣٢٨ ، ٣٢٩ ، والمقرب : ١ / ٢٠٣ ، وهمع الهوامع : ١ / ٩٢ ، ١٦٧ ، والعيني : ١ / ٤٨٦ ، وشرح جمل الزجاجي لابن عصفور : ١ / ٤٩٢ ، ومعاني القرآن : ١ / ٢١ ، والأمالي الشجرية : ٢ / ٣١١ ، والدر : ١ / ٥١ ، والمحرر الوجيز : ١ / ١١١ ، والبحر المحيط : ١ / ١٨٠

(١) سقط في ب.

(٢) البيت لسواد بن قارب : ينظر الدرر : ٢ / ١٢٦ ، ٣ / ١٤٨ ، وشرح التصريح : ١ / ٢٠١ ، ٢ / ٤١ ، وشرح عمدة الحافظ : ص ٢١٥ ، والمقاصد النحوية : ٢ / ١١٤ ، ٣ / ٤١٧ ، والجنى الداني : ص ٢٥٤ ، والأشباه والنظائر : ٣ / ١٢٥ ، وأوضح المسالك : ١ / ٢٩٤ ، وشرح الأشموني : ١ / ١٢٣ ، وشرح شواهد المغني : ص ٨٣٠ ، وشرح ابن عقيل : ص ١٥٦ ، ومغني اللبيب : ص ٤١٩ ، وهمع الهوامع : ١ / ١٢٧ ، ٢١٨ ، والدر : ١ / ٥٢.

(٣) البيت للشنفرى ينظر : ديوانه : ص ٥٩ ، وتخليص الشواهد : ص ٢٨٥ ، وخزانة الأدب : ٣ / ٣٤٠ ، والدرر : ٢ / ج ١٢٤ ، وشرح التصريح : ١ / ٢٠٢ ، وشرح شواهد المغني : ٢ / ٨٩٩ ، والمقاصد النحوية : ٢ / ١١٧ ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر : ٣ / ١٢٤ ، وأوضح المسالك : ١ / ٢٩٥ ، والجنى الداني : ص ٥٤ ، وجواهر الأدب : ص ٥٤ ، وشرح الأشموني : ١ / ١٢٣ ، وشرح ابن عقيل : ص ١٥٧ ، وشرح قطر الندى : ص ١٨٨ ، ومغني اللبيب : ٢ / ٥٦٦٠ ، وشرح ألفية ابن مالك لابن الناظم : ١٤٨ ، والهمع : ١ / ١٢٧ ، والدر المصون : ١ / ٥٢.

(٤) البيت للقحيف العقيلي : ينظر خزانة الأدب : ١٠ / ٢٧٨ ، ولسان العرب : (منى) ، والدرر : ٢ / ١٢٨ ، وتخليص الشواهد : ص ١٧٧ ، والجنى الداني : ص ٥٥ ، وجواهر الأدب : ص ٥٤ ، وشرح شواهد المغني : ١ / ٣٣٩ ، ومغني اللبيب : ١ / ١١٠ ، وهمع الهوامع : ١ / ١٢٧. والدر المصون : ١ / ٥٢.