قال : هؤلاء الأئمّة ، وهذا القائم الّذي يحلّ (١) حلالي ويحرّم حرامي ، وبه أنتقم من أعدائي ، وهو راحة لأوليائي ، وهو الّذي يشفي قلوب شيعتك من الظّالمين والجاحدين والكافرين ، فيخرج اللّات والعزّى طريّين (٢) فيحرقهما ، فلفتنة النّاس بهما يومئذ أشدّ من فتنة العجل والسّامريّ.

وبإسناده (٣) إلى عبد السّلام بن صالح الهرويّ قال : قلت لعليّ بن موسى الرّضا ـ عليه السّلام ـ : يا ابن رسول الله ، أخبرني عن الجنّة والنّار أهما اليوم (٤) مخلوقتان؟

فقال : نعم ، وأنّ رسول الله قد دخل الجنّة ورأى النّار لمّا عرج به إلى السّماء.

قال : فقلت له : إنّ قوما يقولون : إنّهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين.

فقال : ـ عليه السّلام ـ : لا هم منّا ولا نحن منهم ، من أنكر خلق الجنّة والنّار ، فقد كذّب النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ [وكذّبنا] (٥) وليس من ولايتنا (٦) على شيء ويخلّد في نار جهنّم ، قال الله (٧) ـ تعالى ـ : (هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ، يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ). وقال النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ : لمّا عرج بي إلى السّماء أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنّة ، فناولني من رطبها فأكلته فتحوّل ذلك نطفة في صلبي ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ـ عليها السّلام ـ. ففاطمة حوريّة (٨) إنسيّة ، فكلّما اشتقت إلى رائحة الجنّة ، شممت رائحة (٩) ابنتي فاطمة ـ عليها السّلام ـ.

وبإسناده (١٠) إلى عبد العظيم بن عبد الله الحسنيّ : عن محمّد بن عليّ الرّضا ، عن أبيه ، الرّضا ، عن أبيه ، موسى بن جعفر ، عن أبيه ، جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، محمّد بن عليّ ، عن أبيه ، عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، أمير المؤمنين [عليّ بن أبي طالب] (١١) ـ عليهم السّلام ـ قال : دخلت أنا وفاطمة على رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ فوجدته يبكي بكاء شديدا.

__________________

(١) المصدر : يحلّل.

(٢) كذا في المصدر. وفي النسخ : طويين.

(٣) نفس المصدر ١ / ٩٤ ، ح ٣.

(٤) ليس في ب.

(٥) من المصدر.

(٦) كذا في المصدر. وفي النسخ : ولايتهم.

(٧) الرحمن / ٤٣ ـ ٤٤.

(٨) المصدر : حوراء.

(٩) ليس في أ ، ب.

(١٠) نفس المصدر ٢ / ٩ ـ ١١.

(١١) ليس في ب.