نعم ، قد يشكل الحال بناء على التعدي عن المرجحات المنصوصة لعدم وضوح كون موضوع التخيير حينئذ هو عدم وجود المرجح بعنوانه ، بل قد يكون موضوعه المستحصل من مجموع الأدلة هو تكافؤ الدليلين الذي لا يحرز بالأصل.

وأشكل من ذلك ما لو علم بوجود المرجح إجمالا وتعذر تعيين الراجح ، لاشتباه الحجة باللاحجة المقتضي لتساقطهما وعدم حجية كل منهما في إثبات خصوصية مؤداه ، وإن كانا حجة في القدر المشترك كنفي الثالث.

هذا كله بناء على التخيير مع التكافؤ ، وأما بناء على التساقط فالأمر سهل ، لوضوح عدم جواز البناء على حجية محتمل الرجحان ، كما لو علم بعدمه وتكافؤ المتعارضين.

نعم ، لو علم إجمالا برجحان أحدهما كانا حجة في القدر المشترك بينهما ـ كنفي الثالث ـ بخلاف ما لو لم يثبت الترجيح بينهما ، حيث سبق أن الأصل عدم حجيتهما في ذلك. والحمد لله رب العالمين.