ومن المجاز : تفرَّى اللّيلُ عن بياض النهار. وتفرَّت الأرضُ بالعيون.
فزز ـ استفزّه الخوف : استخفّه ، والفَزُّ : الخفيف.
فزع ـ فَزِعتُ إليه فأفزعني أي أزال فَزَعي ، وهو مَفْزَعٌ لقومه. وفُزِّعَ عن قلبه : كُشف الفزعُ عنه. وفلان فزّاعة : يفزَع منه النّاس كثيراً ، ومنه : فَزَّاعات الزّروع.
فسح ـ افسحوا لأخيكم في المجلس ، وتفسّحوا له. وأَما لكَ في هذا المكان مُتَفَسَّحٌ؟ ويقال : له مُراح مُنفسِحٌ وهي كناية عن كثرة الإبل. وبنو فلان قد انفسحَ مُراحُهم ؛ قال الهذليّ :
سأغنيكم إذا انفسحَ المُرَاحُ
وإن فسَحتْ عليَّ معاذيركَ فهو أوّل مبذول لأقلّ غلام لك.
فسخ ـ فَسَخَ المجبِّرُ يدَه إذا فكَّ مَفصِلها ، وسقط فانفسختْ يده. وتفسّخ الشَّعرُ عن الجلد واللّحمُ عن العظم. وتفسّختِ الفأرةُ في البئر. وتفسَّخ فلان تحت العبء الثقيل. ودخل يفسَخ ثيابَه ، وافسَخْ ثيابك.
ومن المجاز : فسخ البيعَ وفاسخه البيعَ ، وتفاسخاه.
فسد ـ يقال : ما دأبه غير الفساد في دينه. وهذا الأمر مَفسَدة له أي فيه فساده. وهم من المَفاسد دون المَصالح. وتقول : من كثرتْ مَسافده ظهرت مَفاسده. والأميرُ يستفسد رعيّته. وقد تمادى في استفسادهم ، وفلان يفاسد رهطَه ، وقد تفاسدوا.
فسر ـ هذا كلام يحتاج إلى فَسْرٍ وتفسير ، وفَسَرَ القرآن وفسَّره. ونظر الطبيب في تَفسِرةِ المريض وهي ماؤه المستدَلّ به على علّته وكذلك كلّ ما تَرجم عن حالِ شيءٍ فهو تفسرتُه. ويقال : ما استفسرتُه عن هذا وما تفسّرتُه عنه.
فسط ـ ما لفلان مقدارُ فَسيطٍ وهو القُلامة. وأنشد يعقوب :
كأنّ ابنَ مزنتها جانحاً |
|
فسيطٌ لدى الأفق من خِنصرِ |
وتقول : ما أرى لفلان باعاً بسيطا وما أراه يُعطي أحداً فَسيطا. وأمَرَ الأميرُ بفساطيطه فضُربتْ. ويد الله على الفُسطاط وهو الجماعة.
فسق ـ فسَق عن أمر الله : خرج. وتقول : كان يزيد فِسِّيقاً خِميِّرا ولم يكن للمؤمنين أميرا. وفسَقتِ الرّكابُ عن قصد السّبيل : جارت ؛ قال رؤبة :
يهوين في نجدٍ وغوراً غائرا |
|
فواسقا عن قصدِها جوائرا |
وفسقتِ الرُّطَبةُ عن قشرها والفأرة عن جُحرها. وأضرمتِ الفُوَيْسِقَةُ على أهل البيت النّارَ وهي الفأرة لعيثها في البيوت. وتعمّم فلان الفاسِقِيّةَ وهي ضرْبٌ من العِمَّة.
فسكل ـ سبقتْه الفساكل فأخذتْه الأفاكل. وفُسكِلَ فلانٌ : أُخِّرَ ؛ قال الأخطل :
أجُمَيْعُ قد فُسكِلتَ عبداً تابعاً |
|
فبقيتَ أنتَ المفحَمُ المعكومُ |
فسل ـ هو من أهل السّفالة والفَسالة وهي الضَّعفُ والعجز. وكلّ مسترذَل رديء فهو فَسْلٌ عندهم. يقال : هذا دِرهمٌ فَسْلٌ ، ودراهم فُسولٌ ؛ قال الفرزدق :
فلا تَقبَلوا منهُم أباعرَ تُشتَرَى |
|
بوكسٍ ولا سوداً تصيح فُسولُها |
وفلان أفسلَ عليَّ دراهمي إذا زيّفها وأرذلها. وسمعتُ منهم من يقول : النّاس قد فسدت نيّاتهم وفسُلت أماناتهم. وهو أهون عندي من الفُسالة وهي سُحالة الحديد. ولعن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المُفسِّلةَ المسوّفةَ. وهي التي إذا أرادها الزوج اعتلّت بأنّها حائض وتسوّفه لأن ذلك ممّا يفترّه ويكسر نشاطه. وغرس فلان الفسيلَ وهو الوَدِيُّ. وتقول : الفحل من الفَصيل والفُحّال من الفسيل.
فسو ـ تقول : أفحشُ من فاسيه كلّ عارية كاسيه ؛ وهي الخنفُساء والفاسياء مثلها وجمعها فواسٍ ، وتقول ما الخُنفساء إلّا لَخَنٌ وفُساء ؛ وهو النتن.
فشش ـ لأفُشَّنَّكَ فَشَ الوَطْبِ.
فشغ ـ تفشَّغَ فيك الشّيبُ : تفشَّى ؛ قال ابن الرِّقاع :
أما ترَى شيباً تفشَّغ لِمَّتي |
|
حتى عَلا وَضَحٌ يَلوحُ سَوادَها |