فارغ ، ولأفرغنَ لك وعيدٌ. وأصابته ضربة ذات فَرْغٍ : شُبِّهتْ سعتها بفرغ الدلو وفَريغٍ. وتحته فرسٌ فَريغٌ : وسَاعٌ. وطريق فريغ : واسع ، وفَرُغَ فَراغةً. وقد أفرغ عليه ذَنوباً إذا ناطقه بما تشوّر منه. وقال الأخطل للشعبيّ : أنا أستفرغ من إناء واحد وهو يستفرغ من أوعية شتَّى : يريد سعة حفظ الشعبيّ وكثرة ما حاضر به وتعاظمه. واستفرغ مجهوده. وفرسٌ مستفرِغ : لا يدّخر من عدوّه ؛ قال :
مستفرغ كاهله أشمّ
فرق ـ بدا المشيب في مَفْرَقِه ومَفْرِقِه وفرَقِه ، ورأيتُ وبيصَ الطِّيب في مفارقهم. وفرَقت الماشطةُ رأسَها كذا فَرْقاً. ورأس مفروق. وديك أفرقُ : انفرقت رَعَثَته. وجمل أفرق : ذو سنامين. ورجل أفرق الأسنان : أفلجها. وناقة فارق : ماخض فارقت الإبل نادّة من وجع المخاض ، ونوقٌ فُرَّقٌ وفوارِقٌ ومفاريقُ ، وقد فرقتْ فُروقاً وتُشبَّه بها السّحاب ؛ قال ذو الرّمّة :
أو مزنة فارق يجلو غواربَها |
|
تبوّجُ البرقِ والظّلماءُ عُلجومُ |
وفَرَقَ لي الطريقُ فُروقاً وانفرق انفراقاً إذا اتّجه لك طريقان فاستبان ما يجب سلوكه منهما ، وطريق أفرقُ : بيِّن. وضمّ تفاريقَ متاعه أي ما تفرَّق منه. وضرب الله بالحقّ على لسان الفاروق. وسطع الفُرقان أي الصبح. وهذا أبين من فَلَق الصبح وفَرَق الصّبح. وتقول : سبيل أفرقُ كأنّه الفَرَق. وهو أسرع من فَريق الخيل وهو سابقها فعيل بمعنى مُفاعل لأنّه إذا سبقها فارقها. وبانت في قذاله فُروقٌ من الشَّيب أي أوضاحٌ منه. وما له إلّا فِرْقٌ من الغنم وفَريقة أي يسير. ورأى أعرابيّ صبياناً فقال : هؤلاء فِرْقُ سوء. وما أنت إلّا فَروقةٌ. وفَرَقٌ خير من حُبٍّ أي أن تُهابَ خير من أن تُحبَّ. وأفرقَ المحمومُ والمجنونُ ، وهو في أفراقٍ من حُمّاه.
ومن المجاز : وقفتُه على مَفارق الحديث أي على وجوهه الواضحة.
فرك ـ فلانة فاركٌ من الفوارك وهي خلاف العَروب. وقد فَرِكتْ زوجها فِرْكاً ، نقيض : عشقته عِشْقاً. وكان امرؤ القيس مُفرَّكاً. وفاركتُ صاحبي ففارقته. وهم يعيشون بالفَريك وهو الحَبُّ المفروك. وقد أفرَك زرعُهم إذا حان له أن يُفرَك وهو أن يشتدّ شيئاً في سنبله. ولَوْزٌ فَرَكٌ وفَرِكٌ : منفرك قشره. وانفركت الوابلة عن صدفة الكتف وهي طرف الكتف كالحُقِّ يقع فيه رأس العضد الأعلى وهو الوابلة إذا زالت عنه وانخلعت. وتقول : ما انفككتُ من ودّك ولا انفركت عن عهدك.
فرم ـ استفرمتِ المرأةُ إذا تضيّقت بالفَرْمِ ، ويقال : أذلُّ من فَرْمِ الأمة. وفي حديث عبد الملك : يا ابن المستفرِمة بعَجَم الزبيب.
فرن ـ تقول : أطعَمَنا الخبزَ الفُرْنيّ والتمرَ البَرْنيّ ؛ قال الهذليّ :
نقاتل جوعهم بمكلّلات |
|
من الفُرْنيّ يَرْعَبُها الجميلُ |
فرند ـ السيف بفِرِنده وإفرِنده.
ومن المجاز : القِدر بفِرِندها وهو أبزارها.
فره ـ رَجُلٌ وجَمَلٌ فارِهٌ ؛ قال :
لا أستكينُ إذا ما أزمَةٌ أزمتْ |
|
وَلا ترانيَ إلّا فارهَ اللَّبَبِ |
وقيل : لا توصف الخيل بالفراهة. وغلمان فُرْهٌ وفُرْهَةٌ. وناقة مُفرِهة : ولدت فُرْهاً ، وقد أفرَهتْ. وفلان يستفره الدوابَّ.
فرو ـ لأسلخنَ فَروةَ رأسك. وفي الحديث : «إن الأمَة ألقتْ فروةَ رأسِها من وراء الجدار». أي تبذّلت وخرجت من غير أن تتلفّع كالحرّة. وضربه على أمِّ فَروته وهي هامته. وتقول : هو فقير وإن كنز الإبريز ولبس فروة أبرويز ، وهي تاجه. وتقول : المفتري لا يجد البَرْدَ ؛ تريد لابس الفرو ؛ وقال العجّاج :
قلبُ الخراسانيِ فروَ المفتري
وقد افترى فلان فَرْواً حسَناً ، وعليه فَروة دافئة وهي نحو الجُبّة. وفلان يفرِي الفَرِيَ إذا أتَى بالعجب. ويقال : قد أفريْتَ وما فرَيْت أي أفسدت وما أصلحت.