ح

حبأ ـ هو من أحِبّاء الملك ، وأحْبَائِه أي قرابينه وخواصّه ، الواحد حَبَأ بوزن رَشَأ ؛ قال :

فَما كانَ إلّا الدّفنُ حتى تَفَرّقَتْ

إلى غيره أحْبَاؤهُ ومَوَاكِبُهْ

وهو يختص بحِبائِه معشر أحْبَائِه.

حبب ـ أحْبَبْتُه ، وهو حبيبٌ إليّ ، وأحْبِبْ إليّ بفلان. وحبّبَ الله إليه الإيمان ، وحبّبَه إليّ إحسانُه. وهو يتحبّبُ إلى الناس ، وهو مُحَبَّبٌ إليهم : متحبِّبٌ. وفلان يُحَابّ فلاناً ويصادقه ، وهما يتَحابّانِ ، وفرِّقْ بين مَعَدٍّ تَحَابَ. وأُوتيَ فلان مَحَابَ القلوب. واستَحبّوا الكفرَ على الإيمان : آثَروه. وحَبَ إليّ بسكنى مكّة ، وحَبّذَا جِوَارُ الله ، حَبَ بمعنى حبّب ؛ قال :

وحَبَ إلَينا أن تكونَ المُقَدَّمَا

وحَبَ إليّ بأن تزورَني ؛ قال :

وحَبَ بها مَقتولَةً حينَ تُقْتَلُ

واجعلْه في حَبّةِ قلبك وهي سُوَيْداؤه ، وأصابت فلانة حَبّةَ قلبه ؛ قال الأعشى :

فرَمَيتُ غفلَةَ عَينِه عن شاتِهِ

فأصَبْتُ حَبّةَ قلبِها وَطِحالَها

وطفا الحَبَابُ على الشراب ، والحَبَبُ وهي فقاقيعُه كأنّها القوارير. وشرب حتى تحَبّبَ أي انتفخ كالحُبّ ، ونظيره : حتى أَوَّنَ أي صارَ كالأَوْنِ وهو الجُوَالِقُ ؛ قال رَبِيعةُ بنُ مَقْرُومٍ :

وفتيانِ صِدْقٍ قد صَبَحْتُ سُلافَةً		إذا الدّيكُ في جوْفٍ من اللّيل طَرّبَا
ومَسْحُوطَةٍ بالماء يَنْزُو حَبَابُهَا		إذا المُسْمِعُ الغِرّيدُ منها تحَبّبَا

ومن المجاز : قوله :

تخالُ الحَبَابَ المُرْتَقي فوْقَ نَوْرِها

إلى سُوقِ أعْلاها جُمَاناً مُبَذَّرَا

أراد قَطَرَاتِ الطَّلّ ، سمّاها حَبَاباً استعارة ، ثمّ شبّهها بالجُمان. وفلان بَغيضٌ إلى كلّ صاحب لا يُوقد إلّا نار الحُبَاحِب ؛ وهي مثل في النكد وعدم النفع.

حبر ـ هو حَبْر من الأحبار. وهو من أهل المحابِر. وذهب حَبْرُه وسَبْرهُ أي حسنه وهيئته ، وجاءت الإبل حسنةَ الأحبارِ والأسْبَارِ. وبجلده حَبَارُ [حِبَارُ] الضرب ، وبيده حَبَارُ [حِبَارُ] العمل ، وانظر إلى حَبَارِ [حِبَارُ] عمله وهو الأثر ؛ قال :

لا تملإ الدّلوَ وعَرِّقْ فيها

أما ترَى حَبَارَ مَن يسقيها