ورَبّاه ، وَرَبَبْته ؛ قال النّابغة :

فبدَتْ ترائبُ شادِنٍ مُترَبّبٍ

أحوَى أحَمِّ المُقلَتَينِ مُقَلَّدِ

وهو ربيبه ، وهي ربيبته ، وهن ربائبه. وأظلتهم الرَّبَابُ والرَّبَابَةُ. وأربَ الرجلُ بمكان كذا وألبَّ : أقام. والطير مُرِبّة بالوكور. ونعجة رَغُوثٌ وعنزٌ رُبّى : حديثتا النتاج. وهذا مَرَبّ القوم لمجمعهم ؛ قال ذو الرّمّة :

بأجرعَ مِرْباعٍ مَرَبٍ محَلَّل

وقعد على رُبّان السفينة وهو سُكّانُها : ذنبها. والعيش برُبّانه : بحداثته.

ومن المجاز : رَبَ معروفَه ؛ قال :

كلِفٌ برَبّ الحمدِ يزْعمُ أنّه

لا يُبتَدا عُرْفٌ إذا لم يُتمَمِ

وفرسٌ مربوبٌ : مصنوع. والجرّة تُرَبَّبُ فتضرى. ودُهنٌ مربوبٌ ومُرَبَّبٌ ومُرَبًّى : مطيّب بالرّياحين من البنفسج والياسمين والورد ونحوها. وأرَبّتِ السحابة بأرضهم.

ربت ـ المرأة تُرَبِّتُ صبيّها وهو أن تضرب بيدها على جنبه قليلاً قليلاً حتى ينام ؛ قال :

ألا لَيتَ شعري هَل أبيتنّ لَيلَةً

بحَرّةِ لَيلى حيثُ رَبّتَني أهْلي

ربث ـ رَبَثَه عن كذا وربّثَه : ثبّطه. وفيه رَبيثة عن الخير. وأخذ الشيطان عليهم بالربائث أي بالحوائج المثبطات عن العبادة. وفلان يتثبّط عن كذا ويتربّث ويتباطأ ويتلبّث. ويقال : جريه كريث وأمره ربيث ؛ من قولهم : فلان كريث عن الأمر : ناكص عنه. واربَثّتِ الغنم وانبثّت : انتشرت. ولا تزال غنمهم منبثّة مُرْبَثّة. واربَثّ القومُ في منازلهم ورأيهم : تفرّقوا.

ومن المجاز : اربَثّ أمرهم : انتشر ولم يلتئم ؛ قال أبو ذؤيب :

رَمَيناهمُ حتى إذا اربَثّ أمرُهمْ

وعادَ الرّصيعُ نُهيَةً للحَمائِلِ

ربح ـ رَبِحَ في تجارته. واشترى سلعة يطلب فيها الرِّبح والرَّبَحَ والرَّبَاحَ. وهو يَترَبّحُ ويترقّح أي يطلب الأرباح ويتكسّب. ورابحتُه على سلعته. وامرأة رِبَحْلَةٌ : لحيمة عظيمة الخَلْق. ورجل رِبَحْلٌ وهو من الربح : الزيادة ، واللام مزيدة. وأمْلَحُ من رُباحٍ بالتخفيف والتثقيل ، وهو القرد. وأكل فلان زُبّ رُبّاحٍ وهو ضرب من التّمر.

ومن المجاز : تجارة رابحة. وقد ربِحَتْ تجارتك ، وربحت دارك إذا بعتها بربح. والبِرّ خير تجارةٍ رَباحا والبارّ أضوأ الناس مصباحا.

ربخ ـ امرأةٌ رَبُوخٌ : يُغشى عليها عند الجماع وهو من الرخاوة. يقال : مشى حتى ترَبّخَ. وتقول : سوط عذابٍ إلى سوط رَبوخٌ تحت عِذْيَوْط.

ربد ـ نعامة ربداء ونعامٌ رُبْدٌ وظليم أربدُ ونمر أربد. وفيه رُبدةٌ وهي نحو الرّمدة وهي لون الرماد. وتربّدتِ السّماء ، والسماء متربّدة : متغيّمة. وربّدت الشاة : أضرعت فرؤيَ في ضرعها لمع سوادٍ. وقد تربّد ضرعها ؛ قال :

إذا والدٌ منها تَرَبّدَ ضرْعُها

جعلت لها السّكين إحدى القلائدِ

أراد ذات ولد هو في بطنها. وتربّد وجهه من الغضب. واربَدّ وارمَدّ. وأبيضُ في متنه رُبَدٌ وهي فرنده. ورَبَدتُ الإبلَ : ربطتها ، والإبل في المِربدِ وهو الموضع الذي تُربدُ فيه ، جعل حابساً حيث بني على مِفعَل. وقيل : مِربد البصرة ، ومِربد المدينة وهو متّسع كانت الإبل تُربَدُ فيه للبيع وهو مجتمع العرب ومتحدّثهم. والتمر في المِربد وهو البيدر لأن التمر يُربَدُ فيه فيشمَّس. يقال : رَبَدْتَ تمرَك رَبْداً حَسناً.

ومن المجاز : داهية ربداء : منكَرة. وعام أربدُ : مُقْحِط ؛ قال الرّكّاض :

إنّي إذا ما كانَ عامٌ أرْبَدُ		وابتَعَد السّعرُ وخَفّ المِرْفَدُ
عندي مواساةٌ لها لا تنفَدُ

أي للفرس. والمِرفد القَدَح الكبير.

ربذ ـ ربِذَت يداه بالقِداح : خفّتا. وإنّه لَرَبِذ الأصابع