ورجل وامرأة رأراء العين ؛ قال الأصمعي : الذي تدور حدقته كأنّها في فَلْكَةٍ. ولهم أثاث ورِثْيٌ وهو ما رُؤوا عليه من حسن زيٍّ وحال متزينة.
ومن المجاز : فلان يرى لفلان إذا اعتقد فيه. وأراه وجه الصواب. وأرِني برأيك ؛ قال نهار بن تَوْسِعَة :
فلمَن أقولُ إذا تُلِمُّ مُلِمَّةٌ |
|
أرِني برَأيك أوْ إلى من أفزَعُ |
وما أضلّ رأيهم وآراءهم. وارتأى في الأمر. وارتأيت رأياً في كذا أرتئيه. والرأي ما ارتآه فلان ؛ قال :
ألا أيّها المرتئي في الأمُورِ |
|
سيَجلُو العَمَى عنكَ تبيانُها |
وفلان يتراءى برأي فلان أي يميل إلى رأيه ويأخذ به. واسترأيته واستريته : طلبت رأيه. ومع فلان رَئيّ ورِئيّ : جِنّيّ يريه كهانةً وطبّاً ويلقي على لسانه شِعراً. وفلان رَئيّ قومه ورأيهم : لصاحب رأيهم ووجههم. وما أُراه يفعل كذا : ما أظنّه. وتراءى له الأمر. ويتراءى لي أن الأمر كيت وكيت. وداراهما تتناظران وتتراءيان. وداري ترى داره. والجبل ينظر إليك والحائط يراك. وداري ممّا رأت دار فلان ؛ قال ابن مقبل :
للمَازنِيّةِ مصطافٌ ومُرْتَبَعُ |
|
ممّا رَأتْ أوْدُ فالمِقْراةُ فالجَرَعُ |
وقال آخر :
أيا برْقتيْ أعْشاشَ لا زالَ مدجنٌ |
|
يجودُكما والنّخلُ ممّا يرَاكُما |
ودورهم رِئاء : مترائية. وحيٌ رِئاء ونظرٌ : متجاورون. وهو يُرَأّى هذا الأمرَ : يخيَّل إليه ؛ قال الأعشى :
كِلانا يُرَأّى أنّه غيرُ ظالمٍ |
|
فأعزَبتُ حلمي اليوْمَ أوْ هوَ أعزَبَا |
وتقول العرب : أرى الله بفلان : نكل به ، ومعناه أرى عدوّه فيه ما يَشمتُ به ؛ قال الأعشى :
وعَلمتُ أنّ اللهَ عَمْ |
|
داً خَسَّها وأرَى بهَا |
وارتفعت رِئَتَايَ إلى حلقي من هيبة فلان.
ربأ ـ رَبَأ للقوم وربأهم : كان لهم ربيئة أي عيناً يرقب لهم ؛ قال كعب الغَنَويّ :
كأنّ أبا المغوارِ لم يوفِ مرقباً |
|
إذا رَبَأ القوْمَ الغزاةَ رَقيبُ |
وبثُّوا رَبَاياهم. وأشرف على مَرْبإٍ ومَرْبأةٍ.
ومن المجاز : رَبأ فلان فوق رابية وارتبأ : أشرف عليها. يقال : ارتبأ اليفاعَ. ووقع البازي على مربأة. وفلان يرتبئ مخافة العدوّ : يرتقب ويحترس. ورابأتُ فلاناً : اتّقيته واتقاني. وارتبأ الشمسَ متى تغرب إذا ارتقب غروبها ؛ قال يصف حِرباء :
فظَلّ مُرتَبِئاً للشّمسِ تَصهَرُه |
|
حتى إذا الشمسُ مالتْ جانباً عدَلا |
وإنّي لأربأ بك عن هذا الأمر : أرفعك عنه ولا أرضاه لك. وربأتُ بنفسي عن عمل كذا. وفعل بي ما لم أكن أربأُ رَبْأَهُ : ما لم أكن أرتقبه وأتوقّعه. وما عبأت بكذا ولا ربأتُ به رَبْأةً. ولا يُعبأُ بهذا الأمر ولا يُربأُ به. وفلان يَرْبأُ ماله : يحفظه ويصلحه ؛ قال :
وما أرْبَأُ المالَ مِن حُبّهِ |
|
ولا للفَخَارِ وَلا للبَخَلْ |
ولكن لحَقٍّ إذا نَابَني |
|
وإكرامِ ضَيفٍ إذا ما نَزَلْ |
وربأ في الأمر : نظر فيه وفكّر وفعل في تأمله فعل الربيئة ؛ قال :
فليتُ عن العُلَى ورَبأتُ فيها |
|
فلَمْ أرَ كالصّنائعِ في الكِرامِ |
ربب ـ الله عزّ وعلا ربُ الأرباب. وله الربوبية. وهو ربُ الدار والعبد وغير ذلك. ويقال : ربٌ بيِّن الرِّبابة ؛ قال :
يا جُمْلُ أُسْقيتِ بلا حِسابَهْ |
|
سُقيا مَليكٍ حَسَنِ الرِّبابَهْ |
وفلان مربوبٌ ، والعباد مربوبون. وقد رُبّ فلان : مُلّك. ورأيتُ فلاناً يتربّبُ أرضَكم : يقول أنا ربُّها. ورجل رِبِّيٌ ورَبّانيّ : متألّه. وفيه رَبّانِيّةٌ. ورَبَ ولدَه وربّبه وتربّبه