عظيم الرّأس. وشاة رأساء : سوداء الرأس. ورُئِس الرجلُ وهو مرؤوس ورئيس : رأَسَه البرسامُ وغيره : أخذ رأسه. ورأَستُه بالعصا : ضربتُ رأسَه. وخرج الضّبّ مُرَئِّساً ، كما تقول : خرج مُذَنِّباً. وخذ برئاس سيفك ورِئاسته : بقائمه.
ومن المجاز : عندي رأسٌ من غنم ، وعدّة أرؤس ، وما لي رأس مال. ورأس الدّين الخشيةُ. وهو رأس قومه ورئيسهم. ورائِس الكلاب. ورأَستُ القوم رَآسة ؛ قال النمر بن تولب :
ويوْمَ الكُلابِ رأسنا الجموعَ |
|
ضراراً وجمعَ بني مِنقَرِ |
وترأّسَ عليهم. ورأّسوه على أنفسهم ، نحو تأمّر وأمّروه. وما أريده رأساً. وهم رأس عظيم أي جيش على حياله لا يحتاجون إلى إحلابٍ ؛ قال عمرو بن كلثوم :
برأسٍ من بني جُشَمِ بن بكْرٍ |
|
ندقّ بهِ السُّهولَةَ والحُزُونَا |
وأعطني رأساً من ثوم وسنّاً منه. وكم في رأسك من سنّ. وكن على رِياسِ أمرك. وتقول لمن يحدّثك : خذه من رأسٍ.
رأف ـ الله تعالى رؤوف بعباده ورَؤُفٌ. وقد رؤف بهم ورأَف ، وهو ذو رأفة ورحمة. وترأّفَ الوالدُ بولده. وما كان رؤوفاً. وقد رأفته واسترأفته : استعطفته. وتراءف القومُ. وما لبنيّ لا يتراءفون : لا يتراحمون.
رأل ـ نعامة ذات رِئال ورِئْلانٍ وهي أولادها ، ولها رأْل ورأْلة. واسترأَلتْ فراخُ النعام : قويت واشتدّت.
ومن المجاز : زفّ رألُه وخوّد رألُه إذا فزع ؛ قال :
أقولُ لنَفسي حين خوّدَ رألُهَا |
|
روَيدكِ لمَّا تُشفقي حينَ مُشْفَقِ |
وروي بعدما خفّ رألها. وزفّ رألُ القوم وشالت نعامتهم : هلكوا. واسترأل النباتُ واسترسل : طال. ونبات مُسترسل مُسترئِلٌ.
رأم ـ رَئِمتِ الناقة الولد أو البوّ رأْماً ورِئماناً ، وناقة رائمة ورائم ورؤوم ، ونوق روائم. وأمَا لناقتكم رأْمٌ أي شيء ترأمُه من بوّ أو ولد ناقة أخرى. وأرأمْنا الناقةَ ولدَها : عطّفناها عليه. وترأّمتْ عليه : أرزمت وحنتْ. وكأنّها رئم ، وكأنّهن أرْآم الصريم ؛ قال النابغة :
علَيهِنّ شُعثٌ عامدونَ لبِرّهم |
|
فهنّ كأرآمِ الصَّرِيمِ خواضِعُ |
ومن المجاز : رئمتُ ما أنا عليه إذا ألفته وأحببته. وفلان رؤومٌ للضّيم : ذليل راضٍ بالخسف ؛ قال :
رَئِمتُ لسَلمَى بَوَّ ضَيمٍ وإنّني |
|
قديماً لآبي الضّيمِ وابنُ أُبَاةِ |
ورَئِمَ الجرحُ رِئماناً حسناً إذا التأم. وأرأمه الطبيبُ : داواه حتى لأمه. والأثافيّ روائم الأورق وهو الرماد. ومرّت بنا الآرامُ : تريد النساء الملاح. ومرّ بي ريم في خصره بريم.
رأي ـ رأيته بعيني رؤيةً ، ورأيته في المنام رؤيا ، ورأيته رأيَ العين. وأرأيته غيري إراءةً. ورأيتُ الهلال. وتراءينا الهلال. وتراءى الجمعان. وتراءت لنا فلانة : تصدّت لنا لنراها. وهو يتراءى في المرآة وفي السيف : ينظر فيهما. وفي الحديث : «لا يتراءى أحدكم في الماء». وهو يرائي الناس مُراآة ورِياء ، وفعلَ الخير رِئاءَ الناس. وهو حسن المرأى والمَرْآة. ونظر في المِرآة. وله مَرَاءٍ مجلوّةٌ ، ورأى رؤيا حسنة ، ورُؤًى حِساناً. ورأت المرأة ترئية بوزن تربعة ، وتَرِيَّةً وهي ما تراه من صفرة أو بياض. ورأَّيتُ الرجل تَرْئِيَةً : أمسكت له المِرآة لينظر فيها. واسترأيتُ بالمِرآة. وله رُواء حَسَنٌ. وهذه امرأة لها رُواء ، والواو تخفيف للهمزة. وعلى وجهه رَأْوَةُ الحمق وهي ما يرى عليه من آيته البينة التي لا تخفى على الناظر كأنّها تتكلّم به وتنادي عليه ، وهذا نحو جبيت الخراج جِباوَةً. وأرْأتِ الشاة : تربّد ضرعُها فعُلم أنّها أقربت وهي مُرْءٍ. وأرى القرنُ وأبدى وهو أوّل ما يتبيّن. وأرتِ الأرضُ وأبدت : أوّل ما يلوح شيء من النبات. وجاء حين أجنّ رُؤيٌ رُؤياً أي شخصٌ شخصاً ، وهو فُعْلٌ بمعنى مفعول كخبز. ورَأيْته أصبت رِئَتَه. ورَأرَأتْ بعينها : دارت بالحدقتين للمغازلة والمهازلة ؛ قال :
ولمَّا رَأتني رَأرَأتْ ثمّ أقبَلَتْ |
|
تُهازِلني والهَزْلُ داعيةُ العُهرِ |