أقول : هذا محمول على من يسير في يوم وليلة ثمانية فراسخ ، أو على أنّ الواو بمعنى أو ، لما تقدّم (١) ويأتي (٢) ، أو على التقيّة لموافقته لبعض العامّة .

[ ١١١٤٤ ] ٦ ـ وفي ( عيون الأخبار ) ( بأسانيد تأتي ) (١) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في كتابه إلى المأمون ـ : والتقصير في ثمانية فراسخ وما زاد ، وإذا قصّرت أفطرت .

[ ١١١٤٥ ] ٧ ـ محمّد بن الحسن ، بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن التقصير ؟ قال : فقال : في بريدين أو بياض يوم .

[ ١١١٤٦ ] ٨ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن المسافر ، في كم يقصّر الصلاة ؟ فقال : في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ، الحديث .

[ ١١١٤٧ ] ٩ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس للمسافر أن يتمّ ( الصلاة في سفره ) (١) مسيرة يومين .

أقول : حمله الشيخ على التقيّة ، وجوّز حمله على من يسير في اليومين أقلّ من المسافة .

__________________

(١) تقدم في الحديث ١ و ٢ من هذا الباب .

(٢) يأتي في الحديث ٦ و ٧ وغيرهما من هذا الباب .

٦ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٣ / ١ ، أخرجه في الحديث ١٧ من الباب ٢ من هذه الأبواب ، وذيله في الحديث ٤ من الباب ٢ من أبواب من يصح منه الصوم .

(١) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) .

٧ ـ التهذيب ٣ : ٢١٠ / ٥٠٦ ، والاستبصار ١ : ٢٢٥ / ٨٠٢ .

٨ ـ التهذيب ٣ : ٢٠٧ / ٤٩٢ ، والاستبصار ١ : ٢٢٢ / ٧٨٦ .

٩ ـ التهذيب ٣ : ٢٠٩ / ٥٠٥ ، والاستبصار ١ : ٢٢٥ / ٨٠١ .

(١) في التهذيب : السفر ، وفي الاستبصار : في السفر بدل ما بين القوسين .