إذا لم تدرِ أربعاً صلّيت أو خمساً أم نقصت أم زدت فتشهّد وسلّم واسجد سجدتين (١) بغير ركوع ولا قراءة تتشهّد فيهما تشهّدا خفيفاً .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على التسليم فيهما في الشكّ بين الأربع والخمس وغير ذلك (٢) .

[ ١٠٥١٩ ] ٣ ـ وعن سعد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن سجدتي السهو ، هل فيهما تكبير أو تسبيح ؟ فقال : لا ، إنّما هما سجدتان فقط ، فإن كان الذي سها هو الإِمام كبّر إذا سجد وإذا رفع رأسه ليعلم من خلفه أنّه قد سها ، وليس عليه أن يسبّح فيهما ، ولا فيهما تشهّد بعد السجدتين .

ورواه الصدوق بإسناده عن عمّار (١) .

قال الشيخ : المراد ليس فيهما تسبيح وتشهّد كالتسبيح والتشهّد في الصلوات من التطويل ، واستدلّ بما سبق .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على المقصود (٢) .

٢١ ـ باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإِمكان

[ ١٠٥٢٠ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عمّن رواه ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يرفع للرجل

__________________

(١) في نسخة : سجدتي السهو « هامش المخطوط » .

(٢) تقدم في الحديثين ١ و ٣ من الباب ١٤ من هذه الأبواب .

٣ ـ التهذيب ٢ : ١٩٦ / ٧٧١ ، والاستبصار ١ : ٣٨١ / ١٤٤٢ .

(١) الفقيه ١ : ٢٢٦ / ٩٩٦ .

(٢) تقدم في الباب ١٤ من هذه الأبواب .

الباب ٢١ فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٤١ / ١٤١٤ ، وأورده في الحديث ١٢ من الباب ١٧ من أبواب اعداد الفرائض .