سألته عن دخولي مع من أقرأ خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة أُمّ الكتاب ؟ فقال : تقرأ في الأُخراوين كي تكون قد قرأت في ركعتين .

ورواه الصدوق في ( العلل ) (١) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ( عمر بن أُذينة ) (٢) ، عن محمّد بن عذافر ، مثله .

[ ١٠٩١٤ ] ٤ ـ وعنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي حمزة .

وبإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن إسحاق ومحمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكره (١) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يجزيك ( إذا كنت معهم من القراءة ) (٢) مثل حديث النفس .

ورواه الصدوق مرسلاً (٣)

ورواه الكليني عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، مثله (٤) .

[ ١٠٩١٥ ] ٥ ـ وعنه ، عن سعد ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله وأبي جعفر ( عليهما السلام ) ، في الرجل يكون خلف الإِمام لا يقتدي

__________________

(١) علل الشرائع : ٣٤٠ / ٢ وأورده في الحديث ٦ من الباب ٣٤ من هذه الأبواب .

(٢) في المصدر : عمرو بن عثمان .

٤ ـ التهذيب ٢ : ٩٧ / ٣٦٦ ، والاستبصار ١ : ٣٢١ / ١١٩٧ ، أورده في الحديث ٣ من الباب ٥٢ من أبواب القراءة .

(١) التهذيب ٣ : ٣٦ / ١٢٨ ، والاستبصار ١ : ٤٣٠ / ١٦٦٢ .

(٢) في الموضع الأول من التهذيب والاستبصار : من القراءة معهم .

(٣) الفقيه ١ : ٢٦٠ / ١١٨٥ .

(٤) الكافي ٣ : ٣١٥ / ١٦ .

٥ ـ التهذيب ٣ : ٣٦ / ١٣٠ ، والاستبصار ١ : ٤٣٠ / ١٦٥٩