[ ١٠٤٧٤ ] ٦ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل صلّى ركعتين فلا يدري ، ركعتين هي أو أربع ؟ قال : يسلّم ثمّ يقوم فيصلّي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهّد وينصرف وليس عليه شيء .

[ ١٠٤٧٥ ] ٧ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن محمّد قال : سألته عن الرجل لا يدري ، صلّى ركعتين أم أربعاً ؟ قال : يعيد الصلاة .

أقول : حمله الشيخ على المغرب والغداة ، ويمكن حمله على الشكّ قبل إكمال السجدتين لما مرّ (١) ، أو على الإِنكار .

[ ١٠٤٧٦ ] ٨ ـ وعنه ، عن حمّاد ، عن شعيب يعني العقرقوفي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا لم تدرِ أربعاً صلّيت أم ركعتين فقم واركع ركعتين ثمّ سلّم واسجد سجدتين وأنت جالس ثمّ سلّم (١) بعدهما .

[ ١٠٤٧٧ ] ٩ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) ( عن أبيه ويعقوب بن يزيد جميعاً ) (١) ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن بكير بن أعين ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : رجل شكّ فلم يدرِ ، أربعاً صلّى أم اثنتين وهو قاعد ؟ قال : يركع ركعتين وأربع سجدات ( ويسلّم ثمّ يسجد سجدتين ) (٢) وهو جالس .

__________________

٦ ـ التهذيب ٢ : ١٨٥ / ٨٣٧ ، والاستبصار ١ : ٣٧٢ / ١٤١٤ .

٧ ـ التهذيب ٢ : ١٨٦ / ٧٤١ ، والاستبصار ١ : ٣٧٣ / ١٤١٧ .

(١) مرّ في ذيل الحديث ٣ من الباب ٩ من هذه الأبواب .

٨ ـ التهذيب ٢ : ١٨٥ / ٧٣٨ .

(١) في المصدر : تسلم .

٩ ـ المحاسن : ٣٣١ / ٩٥ .

(١) في المصدر : عن يعقوب بن يزيد وأبوه .

(٢) ما بين القوسين ليس في المصدر .