[والمؤكن : هو الموضع الذي تكن فيه على البيض [(١). قال :

تراه كالبازي انتمى في المَوْكِنِ (٢)

والوُكْنَةُ : اسم لكل وكر ، والجميع : الوُكُنَات.

نوك :

النُّوكُ : الحمق ، والنَّوْكَى الجماعة. ويجوز في الشعر : قوم نُوكٌ ، على قياس : أفعل وفعل.

والنَّوَاكَةُ : الحماقة ، قال (٣) :

[إن الفزاري لا ينفك مغتلما]

من النَّوَاكَة تهتارا بتهتار

كني :

كَنَى فلانٌ ، يَكْنِي عن كذا ، وعن اسم كذا إذا تكلم بغيره مما يستدل به عليه ، نحو الجماع والغائط ، والرفث ، ونحوه.

والكُنْيَةُ للرجل ، وأهل البصرة يقولون : فلان يُكْنَى بأبي عبد الله ، وغيرهم يقول : يُكْنَى بعبد الله ، وهذا غلط ، ألا ترى أنك تقول : يسمى زيدا ويسمى بزيد ، ويُكْنَى أبا عمرو ، ويُكْنَى بأبي عمرو.

__________________

(١) سقط ما بين القوسين من الأصول ولم يبق إلا الشاهد. وأثبتناه مما روي عن العين في التهذيب ١٠ / ٣٨١.

(٢) الرجز في اللسان (كون) بدون عزو.

(٣) البيت في اللسان (هتر) بدون عزو أيضا.