سوء العيش ، وضيقه. قال الضرير الكَتَالُ : السمن وحسن الحال ، قال : (١)
|
ولست براحل أبدا إليهم |
|
ولو عالجت من وبد كَتَالاً |
وقال : (٢)
|
إن بها أَكْتَلُ أو رزاما |
|
خويربان ينقفان الهاما |
رزام : اسم سنة شديدة. والوبد : الضيق في العيش.
والمُكَتَّلُ : المجتمع المدور ، قال أبو النجم : (٣)
قبصاء لم تفطح ولم تُكَتَّلْ
والمِكْتَلُ : الزبيل.
باب الكاف والتاء والنون معهما
ك ت ن ، ن ك ت ، ن ت ك مستعملات
كتن :
الكَتَنُ : لطخ الدخان بالبيت ، والسواد بالشفة ونحوه.
وكَتِنَتْ جحافل الدواب. أي : اسودت من أكل الدرين الأسود.
والكَتَنُ في قول الأعشى : (٤)
|
[هو الواهب المسمعات الشروب] |
|
بين الحرير وبين الكَتَنِ |
__________________
(١) اللسان (كتل) غير منسوب أيضا. وفيه (وتد) بالتاء المثناة من فوق ونظنه تصحيفا. والعجز وحده في (وبد).
(٢) التهذيب ١٠ / ١٣٥ ، والمحكم ٦ / ٤٧٨ ، غير منسوب.
(٣) اللسان (فطح).
(٤) ديوانه ص ٢١.
![كتاب العين [ ج ٥ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2835_kitab-alayn-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
