والليل والنهار يَتَشَاكَسَانِ ، أي : يتضادان ، ولا [يتوافقان](١) ، وكذلك الشركاء الشَّكِسُونَ ، وفي القرآن : (شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ) (٢)

ورجل شَكِسٌ بين الشَّكَسِ ، قال: (٣)

إني امرؤ خلقت شَكْساً أشوسا

باب الكاف والشين والزاي معهما

ش ك ز مستعمل فقط

شكز:

الأُشْكُزُّ كالأديم إلا أنه أبيض يؤكد به السروج.

باب الكاف والشين والطاء معهما

ك ش ط مستعمل فقط

كشط:

الكَشْطُ : رفعك شيئا عن شيء قد غطاه [وغشيه](٤) من فوقه.

والكِشَاطُ : جلد الجزور بعد ما يُكْشَطُ. وربما غطي عليها به ، فيقال : ارفع كِشَاطَهَا لأنظر إلى لحمها ، [يقال هذا] في الجزور خاصة.

 والكَشَطَةُ : أرباب الجزور المَكْشُوطَة ، وانتهى أعرابي إلى قوم قد كَشَطُوا جزورا وقد غطوها بِكِشَاطِهَا. فقال : مَنِ الكَشَطَةُ؟ يريد أن يستوهبهم ...)

__________________

(١) في الأصول المخطوطة : (يوافقان).

(٢) الزمر ٢٩ ، وتمام الآية : (ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ، وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً).

(٣) لم نهتد إليه.

(٤) من التهذيب ١٠ / ٧ في روايته عن العين.