لوك :
اللَّوْكُ : مضغ الشيء الصلب الممضغة ، وإدارته في الفم ، [قال (١) :
|
ولَوْكُهُم جذل الحصى بشفاههم |
|
[كأن على أكتافهم فلقا صخرا](٢) |
كلي :
الكُلْيَةُ لكل حيوان : لحمتان منتبرتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين في كظرين (٣) من الشحم ، وهما منبت بيت الزرع كذا يسميان في الطب ، يراد به زرع الولد.
وكُلْيَةُ المزادة والراوية وشبههما : جليدة مستديرة تحت العروة قد خرزت مع الأديم ، والجميع : الكُلَى. وتقول كَلَيْتُ الرجلَ ، أي : رميته ، فأصبت كُلْيَتَهُ فأنا كَالٍ وذاك مَكْلِيٌ ، قال (٤) :
من علق المَكْلِيِ والموتون
والموتون : الذي وتنته (٥).
كيل :
كَالَ البرُّ يَكِيلُ كَيْلاً. والبرُّ مَكِيلٌ ، ويجوز في القياس : مَكْيُولٌ (٦) ، ولغة بني أسد : مَكُولٌ (٧) وهي لغة رديئة ولغة أردأ : مُكَالٌ.
والمِكْيَالُ : ما يُكَالُ به. واكْتَلْتُ من فلان ، واكْتَلْتُ عليه. وكِلْتُهُ طعاما ،
__________________
(١) البيت في التهذيب ١٠ / ٣٧٢ ، واللسان (لوك) بدون عزو.
(٢) ما بين القوسين من التهذيب ١٠ / ٣٧٢ عن العين.
(٣) من (ص). في (ط) و (س) : حظرين بالحاء.
(٤) القائل : (حميد الأرقط) التهذيب ١٠ / ٣٥٨.
(٥) وتنته : أصبت وتينه.
(٦) مما روي في التهذيب ١٠ / ٣٥٥ عن العين ، في الأصول : مكول.
(٧) في الأصول : مكيول.
![كتاب العين [ ج ٥ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2835_kitab-alayn-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
